Ifá abre el 2009 para Cuba

Este artículo es de hace 11 años
La espera terminó: el Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá ya emitió la Letra del Año 2009, que recomienda la superación moral, educacional y cultural. Muchos cubanos -creyentes o no- rastrean cada año esta enigmática predicción, respetada pese a sus múltiples y dispares versiones. El popular oráculo afrocubano aconsejó además respetar la ley, evitar los errores, el estrés y acentuar la preparación para eventuales catástrofes naturales, como huracanes y sismos. El "orisha" (deidad) regente en 2009 será Elegguá, acompañado de Oyá, y el "odu" (signo) es "Ogunda Meyi", que profetiza "suerte para vencer las dificultades seguro y firme gracias a Orunmila". Algunos entendidos consideran positivo esta profecía, pues según la mitología "yoruba" (afrocubana), Elegguá es el "orisha" (deidad) que abre los caminos, o sea, que viabiliza todos los proyectos. Entre los tradicionales refranes del signo sobresale este año "La discusión saca la luz", cuyo aire dialéctico refuerza la importancia que concede esta Letra a respetar y aprender de los mayores. Además, la Letra del 2009 advierte sobre enfermedades estomacales y otros males derivados del estrés y los malos hábitos de vida. La Letra del Año es un sistema adivinatorio de probabilidades con muchos adeptos, pero lastrado por la abundancia de ceremonias en los países donde es practicada la llamada Regla de Osha. Según su propia página Web, el consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá lucha hace años por unificar criterios respecto a la Letra, aunque sin lograr completamente su cometido. De hecho, los cubanos suelen conceder mayor veracidad a la profecía conjurada en la capitalina barriada de La Víbora, donde cada fin de año convergen "babalawos" (sacerdotes de Ifá) de varios países. En vez de enriquecer esta ancestral práctica, tal diversidad atenta contra su credibilidad, confunde a los creyentes y avala a los ateos que la consideran "poco seria". En tal sentido, la Asociación Cultural Yoruba de Cuba defiende este rito como vehículo para inculcar y perpetuar valores éticos y morales, y rechaza su manipulación y conversión en mero espectáculo. Fuente: CubAhora Más información en http://www.cubayoruba.cult.cu/Textos/opinion.htm

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