La cultura yoruba sobrevive en Cuba

La religión yorubá o lucumí, también conocida como santería o Regla de Osha, es la religión de origen africano más expandida en Cuba.Con el brusco cambio de hábitat, de África a Cuba, en medio de espantosas y degradantes condiciones impuestas por la esclavitud, mucho se perdió de la rica civilización yorubá.

Pero con las maravillas de una táctica y estrategia habituales de salvaguardar lo más preciado, consiguieron preservar su lengua, sus hábitos, su música, su literatura oral, los juicios sobre la vida, la moral, la religión. En esta batalla que se puede conceptuar como cimarronaje cultural, la religión operó como fuerte médula de firmeza cultural.

Varios expertos han calificado a la Santería o Regla de Osha de religión sincrética. Para esto se basan en que sus antiguos defensores se vieron obligados a ocultar sus credos religiosos durante la época esclavista y de la seudorrepública. Aquellos hombres y mujeres yorubá y sus descendientes enmascararon sus deidades bajo el aspecto de los santos de la religión católica que poseyeran caracteres similares a los de los orishas o dioses yorubá, cuando en realidad a quien adoraban era a sus dioses africanos.

Durante largo tiempo, esta religión, al igual que otras que del África aparecieron, fueron hostigadas por las autoridades. Sus ceremonias y celebraciones se encubrían en lo más intrincado del monte para poder consumarse, y de vez en cuando la policía decomisaba tambores y otros objetos litúrgicos.

Muchos pensaron que con el arribo al poder en Cuba de un gobierno socialista, con una instrucción atea y asentada en la filosofía marxista- leninista, estas religiones se eclipsarían. No obstante, y debido a la fuerza y constancia de la defensa que hicieron los seguidores de esta religión, su práctica en Cuba es un hecho tan actual como cotidiano, palpable en las calles de la isla donde es muy común ver a iniciados con sus collares de santería y sus vestiduras blancas.

Hoy, la Santería o Regla de Osha en Cuba se ha convertido en un complejo socio religioso cultural cuya raíz africana es incuestionable pero ya transculturada, ya cubana. La santería ha salido de los límites de la religión para incurrir en la cultura y la sociedad. Los devotos de esta religión conciernen hoy a todos los sectores de la sociedad.