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Diez porqués sobre el béisbol cubano

Aquí están todas las respuestas a lo que nadie entiende por qué, pero es así.

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Este artículo es de hace 6 años

¿Por qué Higinio Vélez ha echado raíces en la Federación?

Porque, dicen, está respaldado en las más altas esferas del gobierno. Mejor dicho, por la más alta esfera.

¿Por qué las autoridades beisboleras celebran tanto los contratos miserables en la liga Can-Am?

Porque mientras los peloteros podrían firmar por salarios muchas veces superiores, los directivos de la pelota nacional tienen allí El Dorado (léase la pacotilla) de sus sueños.

¿Por qué Yosvani Aragón no acaba de ser nombrado oficialmente al frente de la Comisión Nacional, si lleva meses ocupando la plaza de manera interina?

Porque todo apunta a que ese cargo va a desempeñarlo (créalo o no lo crea) Víctor Mesa.

¿Por qué los estadios son horribles y los niños no tienen implementos y los juegos de las Series Provinciales se terminan por falta de pelotas?

Obviamente, porque estamos sitiados por el imperialismo yanqui.

¿Por qué los narradores quieren quedar bien con Dios y con el Diablo?

Porque tienen que cuidar el viajecito, les inspiran terror los problemas y, también, porque estamos sitiados por el imperialismo yanqui.

¿Por qué un béisbol tan glorioso se ha ido quedando rezagado en materia de actualización técnico-táctica?

Porque somos muy dignos y no necesitamos ayuda exterior.

¿Por qué casi todos los años hay cambios en el formato de competencias de la Serie Nacional?

Faltaba más: porque el nuestro es un pueblo en revolución.

¿Por qué siempre es un misterio la designación del manager del Cuba?

Porque quienes dan el visto bueno están muy ocupados haciendo política para que encima tengan que prestarle atención a esa simpleza, la pelota.

¿Por qué se van los peloteros a jugar en Grandes Ligas, si pueden insertarse en la Can-Am?

Por ambiciosos. Por proyanquis. Por apátridas.

¿Por qué el país no se acaba de pronunciar, abierta e incondicionalmente, a favor del Equipo Unificado?

Porque queremos hacer al hombre del siglo XXII con el pensamiento del siglo XIX.

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