La comparecencia de Miguel Díaz-Canel Bermúdez, presentada este jueves por el régimen cubano como un diálogo “en directo” con la prensa nacional y extranjera, genera otra polémica, luego de que un detalle aparentemente menor —un reloj en la muñeca de la periodista oficialista Arleen Rodríguez Derivet— desatara sospechas de que el encuentro habría sido grabado con antelación.
El reloj de Rodríguez Derivet, quien actuó como moderadora, mostraba una hora cercana a las 5 (de la tarde de ayer u otro día), lo que contradice la versión oficial de que el evento se emitió en vivo por la mañana de este jueves.
Este detalle sirve como una evidencia de que la comparecencia fue previamente grabada y editada, para luego ser difundida con la intención de hacer creer al público que ocurría en tiempo real, lo que puede describirse como una puesta en escena preparada.
Medios extranjeros ausentes
Otra de las principales críticas apunta a la ausencia de agencias de noticias internacionales independientes. Aunque las autoridades anunciaron la participación de prensa extranjera, en la sala únicamente estuvieron presentes corresponsales ligados a medios afines al gobierno, como RT (Rusia) y Xinhua (China).
La agencia Prensa Latina fue presentada como representante “internacional”, a pesar de ser un ente estatal cubano, lo que generó aún más cuestionamientos entre quienes esperaban la participación de EFE, AFP o AP.
La versión oficial
La cuenta oficial de Presidencia Cuba en YouTube difundió el video con la descripción de que el presidente Díaz-Canel dialogaba con representantes de medios nacionales y extranjeros sobre temas como la situación interna del país, el impacto de recientes medidas de la administración estadounidense, el apoyo internacional, la relación con Venezuela y una posible apertura al diálogo con Washington.
Sin embargo, para amplios sectores de la sociedad cubana —especialmente los que siguen debates y cuestionamientos en redes y medios alternativos— el uso de un formato controlado, con periodistas afines y sin la presencia de prensa independiente, refuerza la percepción de que el gobierno prefiere formatos manipulados en lugar de eventos auténticamente abiertos y en vivo.
Hasta ahora, las autoridades cubanas no han aclarado de manera pública si la comparecencia fue efectivamente grabada con antelación, ni han respondido a las acusaciones de manipulación. No obstante, la controversia sobre el reloj y la ausencia de prensa extranjera independiente suman dudas en torno a la autenticidad de lo que se presentó como un diálogo “en vivo”.
Preguntas Frecuentes sobre la Comparecencia de Miguel Díaz-Canel
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¿Fue realmente en vivo la comparecencia de Miguel Díaz-Canel?
No, la comparecencia de Miguel Díaz-Canel no fue en vivo, a pesar de que fue presentada como tal. Un reloj en la muñeca de la periodista Arleen Rodríguez Derivet mostró que el evento fue grabado con antelación, desatando sospechas sobre la manipulación del evento por parte del régimen cubano.
¿Por qué no hubo presencia de prensa extranjera independiente en el evento?
No hubo presencia de prensa extranjera independiente durante la comparecencia de Díaz-Canel. Sólo estuvieron presentes corresponsales de medios afines al gobierno cubano, como RT y Xinhua, lo que generó críticas y cuestionamientos sobre la falta de transparencia y apertura auténtica del régimen.
¿Qué temas se trataron en la comparecencia de Díaz-Canel?
En la comparecencia se abordaron temas como la situación interna de Cuba, el impacto de medidas recientes de la administración estadounidense, el apoyo internacional, la relación con Venezuela y una posible apertura al diálogo con Washington. Sin embargo, la validez de estos temas quedó eclipsada por la falta de autenticidad del evento.
¿Qué ha sido la reacción del público ante el discurso de Díaz-Canel?
La reacción del público ha sido de descontento y escepticismo. En redes sociales, muchos cubanos expresaron frustración y crítica, describiendo el discurso como "muela" y "mentiras", sin ofrecer soluciones reales a los problemas urgentes que enfrenta la población. El discurso fue visto como una repetición de promesas incumplidas.
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