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La periodista y escritora Gina Montaner publicó en El Mundo una columna en la que sostiene que los regímenes totalitarios “carecen de imaginación” por apoyarse en el dogma y “no salirse del guion”, y utiliza esa idea para interpretar la más reciente comparecencia pública del gobernante cubano Miguel Díaz-Canel en medio de versiones sobre contactos de alto nivel entre Washington y La Habana.
En su análisis, Montaner afirma que el interés alrededor de Díaz-Canel creció tras días en los que el presidente Donald Trump y su secretario de Estado Marco Rubio insinuaron que la “hoja de ruta” con Cuba podría tener similitudes con Venezuela, con énfasis en la “asfixia” del sistema cubano, particularmente por el bloqueo de entrada de combustible.
La autora plantea que, “entre líneas”, esos mensajes abren especulaciones sobre una transición y sobre la búsqueda de un “equivalente cubano” a figuras del esquema venezolano.
Según el texto, Díaz-Canel dijo estar dispuesto al diálogo con Estados Unidos, pero sin “presiones”, sin “pre condicionamientos” y “sin lacerar nuestra soberanía”.
Montaner interpreta esas frases como una reafirmación del “manual de resistencia” del castrismo y como anuncio de un “plan de contingencia” enfocado en la “defensa” del modelo.
De vuelta al Período Especial
La columna describe el momento como un “déjà vu” que remite al Periodo Especial de los años noventa, cuando —apunta— la caída de la Unión Soviética dejó a la Isla sin subsidios y derivó en una etapa de hambruna y deterioro.
La autora sostiene que, ahora, el endurecimiento de la presión estadounidense y la escasez de combustible vuelven a colocar a los cubanos en una situación de vulnerabilidad, con apagones, dificultades para conseguir víveres y una crisis humanitaria que —escribe— “no es una entelequia”.
Montaner también cuestiona el llamado oficial a la “resistencia creativa”: lo presenta como una exhortación a que la población “se las arregle como pueda” frente al hambre y la falta de servicios, dicho —según su enfoque— por un liderazgo “carente de imaginación”, cualidad que contrapone a “las sociedades libres que progresan”.
En ese marco, menciona el papel de la Iglesia y de intermediarios políticos como canales que, afirma, trascienden las declaraciones públicas de La Habana y Washington.
Gina Montaner es periodista y escritora e hija del fallecido Carlos Alberto Montaner. Ha escrito sobre temas de libertad, política y experiencias personales.
Preguntas frecuentes sobre la situación política y económica de Cuba
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¿Por qué se dice que el régimen cubano carece de imaginación?
El régimen cubano se describe como carente de imaginación porque se apoya en el dogma y no se sale del guion establecido, según la periodista Gina Montaner. Esto se refleja en su insistencia en la retórica de resistencia y en la falta de soluciones creativas a la crisis actual.
¿Cuál es la comparación entre la actual crisis en Cuba y el Período Especial?
La actual crisis en Cuba se compara con el Período Especial de los años noventa porque ambos períodos se caracterizan por escasez de recursos, apagones y dificultades para conseguir víveres. El endurecimiento de la presión estadounidense y la escasez de combustible han colocado nuevamente a los cubanos en una situación de vulnerabilidad similar.
¿Qué significa el llamado a la "resistencia creativa" por parte del gobierno cubano?
El llamado a la "resistencia creativa" es interpretado como una exhortación a que la población cubana se las arregle como pueda frente a la falta de recursos. Según Gina Montaner, es una muestra de un liderazgo carente de imaginación que pide más sacrificios sin ofrecer soluciones reales a la crisis.
¿Qué implicaciones tiene el discurso de Díaz-Canel sobre "medidas extremas"?
El discurso sobre "medidas extremas" de Díaz-Canel es visto como una advertencia de más sacrificios impuestos al pueblo. El historiador Jorge L. León interpreta estas palabras como el anuncio de recortes, restricciones y posible represión, lo que indica un endurecimiento de la crisis.
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