Prensa oficialista llama "pobres de espíritu" a los artistas cubanos que participaron en Patria y Vida

Granma dedica varios párrafos este viernes a denostar la canción Patria y Vida, y llega a afirmar que el tema que ha logrado casi un millón de reproducciones en Youtube en 48 horas "no contagia".

Algunos intérpretes de la canción Patria y Vida Foto © Instagram / Yotuel

El diario Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba, lanzó una nueva embestida este viernes contra el tema musical Patria y Vida, y llamó "pobres de espíritu" a los artistas que lo interpretan, muchos de los cuales han sido los músicos más populares en la isla durante la última década.

Un artículo firmado por la periodista Maylenis Oliva Ferrales y publicado por el rotativo bajo el título "A la patria se le canta con el corazón puro", dedica varios párrafos a denostar la canción, que ha movido el sentimiento de miles de cubanos fuera y dentro de la isla, al punto que el régimen ha dedicado más de una decena de críticas similares y hasta un espacio en la televisión, para intentar frenar el impacto del tema. 

Como es habitual en el discurso oficialista cubano, todo lo que semeje una crítica al gobierno es calificado un acto de mercenarismo, y quienes disienten de alguna u otra forma son presentados públicamente como personajes pagados por potencias extranjeras, principalmente Estados Unidos, "para hacer daño a la isla".

En ese sentido, el texto de Granma señala que la canción "huele a azufre" y que "nace a merced de la voluntad de quienes pagan –a toda costa y a todo costo– para intentar irrumpir, desde la más burda injerencia política, en la soberanía de una nación".

Luego llama "pobres de espíritu" a los populares músicos Yotuel Romero, Descemer Bueno, Maykel Osorbo y El Funky, y el dúo Gente de Zona, que interpretan la canción. 

Según el periódico, ellos han condicionado "su obra, su talento y su carrera a tan mezquinos afanes", y asegura que el video clip que ha conmovido a las familias cubanas ha surgido de las "malformaciones más recientes" de esos "afanes". 

"Nace huérfana de «alma» y de sentido la creación artística que no tiene bandera propia; que se consolida en el resentimiento ajeno; y que busca, como único propósito, intentar contaminar pensamientos con la manipulación, a conveniencia, de la historia de un pueblo y su cultura", afirma la periodista, que da la espalda al interés popular donde se ha convertido en himno la canción, para volverse vocera del gobierno cubano. 

Asegura que "ese tipo de creación ni emociona ni contagia ni convida", pero no menciona que en apenas dos días Patria y Vida llegó a casi un millón de reproducciones en Youtube y que decenas de cubanos están desafiando al régimen en la isla poniéndola a todo volumen en sus casas.

"Apenas encuentra eco en la contrarrevolución desgastada, que dentro y fuera de esta Isla, orquesta campañas para presionar y utilizar el arte con fines politiqueros", dice Oliva Ferrales, y seguidamente pone el fragmento de "Pequeña serenata diurna" de Silvio Rodríguez usada por el gobernante cubano Miguel Díaz-Canel con los mismos "fines politiqueros" que ella critica en el párrafo de arriba.  

Asimismo, la periodista de Granma censura y decide lo que es música en Cuba y lo que no, asegurando que la canción de Silvio Rodríguez es el canto "correcto" que merece el país.

"Esa otra, que se enloda fácilmente, que pretende fragmentar raíces, y que nombra sin honra al Che y a Martí, esa aquí no es música", subraya el artículo.

Patria y Vida fue estrenada el pasado 16 de febrero en Youtube y de inmediato se viralizó entre los cubanos de dentro y fuera del país, que la han convertido en un himno. 

Ante el éxito abrumador de una canción que da esperanzas y se identifica con el dolor que padece el pueblo cubano, varias figuras defensoras del régimen reaccionaron de inmediato en un intento por contener la aceptación popular del tema, que se contagia más fácil que el coronavirus. 

Granma dedicó el jueves algunos artículos a desacreditar el tema musical, y en la noche la crítica ideológica llegó a través del noticiero nacional de la TV, a fin de cohibir y criminalizar a los cubanos que dentro de la isla se atrevan a escucharla. 

El exministro de Cultura Abel Prieto, y hasta el propio Miguel Díaz-Canel también arremetieron contra Patria y Vida en horas de la tarde. 

Entre otras cosas, porque toca fibras sensibles para las familias de la isla, separadas por las crisis económicas, la emigración y la división política alentada desde el poder en la nación caribeña.

El tema, en consecuencia, reclama el fin de la dictadura y la instauración de la democracia, al tiempo que afirma que Cuba no es propiedad exclusiva de quienes respaldan al régimen, sino de todos los cubanos independientemente de su ideología.

En poco más de 48 horas la canción ya se acerca a las 900 000 reproducciones en Youtube, y propone cambiar el viejo lema castrista de "Patria o muerte", emblema de un sistema decadente y opresor, e instaurar el de "Patria y vida", como símbolo del resurgimiento de un país más inclusivo  y democrático. 

"El pueblo se cansó de estar aguantando y un nuevo amanecer estamo´esperando", dice en uno de sus emotivos fragmentos la canción, que en su video oficial presenta escenas de represión padecidas por el pueblo cubano en los últimos meses.  

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