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En los últimos días, a raíz de la nueva Ley de Salud Pública en Cuba que reconoce el derecho a una muerte digna y establece los supuestos para regular la eutanasia, se ha abierto un debate intenso y muy cargado de emociones. No sólo en los medios, sino también en las publicaciones en redes sociales, donde he visto cómo muchas personas, desde experiencias reales de dolor, mezclan dos cosas que no son lo mismo: morir con dignidad y provocar la muerte. Precisamente por eso siento la necesidad de detenerme un momento y tratar de aclarar esta diferencia, porque no es un detalle técnico: es el corazón de lo que estamos discutiendo.
En Cuba, hablar hoy de muerte digna y eutanasia no es un debate teórico. Es algo que toca a miles de familias que han visto morir a un ser querido entre dolor, carencias y soledad. Por eso es tan importante no confundir conceptos que, aunque parecen cercanos, significan cosas muy distintas.
La MUERTE DIGNA no es una acción que cause la muerte. Es una forma de cuidar cuando ya no se puede curar. Significa que cuando una persona tiene una enfermedad avanzada, irreversible o terminal, la medicina cambia de objetivo: deja de luchar contra lo inevitable y se concentra en aliviar el sufrimiento. Se trata de controlar el dolor, calmar la ansiedad, retirar tratamientos que ya no ayudan y acompañar hasta el final.
Un ejemplo sencillo: una persona con cáncer avanzado está en terapia intensiva conectada a un respirador, sin conciencia y sin posibilidad real de recuperación. Mantenerla indefinidamente con máquinas no le devuelve la vida, sólo prolonga la agonía. Decidir retirar ese soporte y permitir que muera en paz, con sedación y acompañamiento, es muerte digna. La enfermedad es la que vence, no el médico.
La EUTANASIA, en cambio, es otra cosa. Aquí no se deja que la enfermedad siga su curso: se administra una sustancia para provocar directamente la muerte. La intención ya no es sólo aliviar el sufrimiento, sino poner fin a la vida como respuesta al dolor.
Esa diferencia es fundamental: dejar morir no es lo mismo que hacer morir.
En sistemas de salud donde existen cuidados paliativos sólidos, esta distinción se puede discutir con más serenidad. Pero en Cuba, muchas veces el sufrimiento no viene sólo de la enfermedad, sino de la falta de medicamentos, de analgésicos, de personal y de condiciones básicas. Y eso cambia el contexto ético.
Imaginemos dos personas con la misma enfermedad terminal. Una recibe morfina, apoyo, atención y compañía. La otra tiene dolor sin controlar, miedo y abandono. Si ambas dicen “quiero morir”, ¿están expresando lo mismo? Desde la biología sí. Desde la ética, no necesariamente.
Cuando alguien pide morir porque no hay alivio, no hay cuidados y no hay dignidad, la pregunta cambia: ¿está eligiendo la muerte o está intentando escapar de una forma indigna de vivir su final?
Por eso es tan importante no mezclar eutanasia con muerte digna. La MUERTE DIGNA exige primero que el sistema cuide. La EUTANASIA, si se ofrece sin eso, corre el riesgo de convertirse en una respuesta al abandono.
Una sociedad verdaderamente humana no se mide por cuán rápido puede ofrecer una forma de morir, sino por cuánto se esfuerza en que nadie tenga que pedir la muerte porque no puede más.
Y esa diferencia, hoy en Cuba, no es un detalle. Es el corazón del debate.
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