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Una ciudadana cubana respondió públicamente al intelectual y dirigente cultural Abel Prieto Jiménez, cuestionando sus recientes declaraciones sobre el futuro de la nación y su defensa del socialismo como condición indispensable para la existencia misma de Cuba.
En un mensaje en Facebook, Julia Elena Jareno Varcarcel rechazó la idea reiterada por Prieto de que la nación desaparecería sin el modelo político vigente. "Lo que se pierde es el poder de quienes han vivido del sistema mientras el pueblo se hunde", le aclaró.
La cubana también cuestionó que el dirigente hable en nombre del país.
"No hable en nombre de Cuba. Cuba no es el PCC. Cuba no es la 'Revolución'. Cuba no es un eslogan. Cuba es el anciano que rebusca comida en la basura de La Habana. Es la madre que cocina con leña porque no hay gas. Es el joven que huye por la selva del Darién porque no ve futuro", detalló.
En su publicación, sostuvo que esa "Cuba real" hace años dejó de creer en los discursos oficiales.
Jareno Varcarcel también cuestionó las acusaciones frecuentes del oficialismo contra Estados Unidos y el presidente Donald Trump como responsables de la crisis en la Isla.
"La asfixia empezó mucho antes. La provocó un modelo fracasado impuesto por Fidel Castro y sostenido por una élite que nunca hace cola, nunca pasa hambre y nunca vive con el salario que impone al resto", subrayó.
En uno de los fragmentos más contundentes, señaló: "La verdad es incómoda: el pueblo no abandonó la nación, abandonó la revolución. La revolución que prometió igualdad y creó castas. La que prometió dignidad y normalizó la miseria. La que prometió soberanía y terminó dependiendo de subsidios extranjeros durante décadas".
La autora también cuestionó el concepto de "colonia" utilizado en el discurso oficial: "¿Colonia es comerciar libremente o es depender eternamente de un Estado que decide qué se produce, qué se vende y qué se piensa? ¿Colonia es abrirse al mundo o es prohibir que un ciudadano prospere sin permiso del poder?".
En su crítica más directa al dirigente cultural, escribió: "Cuba hoy funciona para quienes, como usted, disfrutan privilegios: viajes, cargos, acceso, protección. Para el resto hay apagones, hospitales colapsados y salarios simbólicos. Esa es la desigualdad real que su discurso nunca menciona".
Finalmente, rechazó la identificación entre patria y sistema político.
"Decir que sin socialismo no hay nación es una amenaza disfrazada de patriotismo. Es intentar secuestrar la identidad del país para proteger un sistema agotado. La nación cubana existía antes de 1959 y seguirá existiendo cuando el miedo deje de ser política de Estado".
Y resumió su texto reafirmando que la patria no se pierde cuando cambia un modelo, sino cuando se condena a generaciones enteras a sobrevivir en ruinas mientras una minoría se aferra al poder.
"Cuba no es de ustedes. Cuba es de su pueblo. Y ese pueblo hace tiempo que decidió, aunque ustedes no quieran admitirlo, que la revolución no lo representa", concluyó.
Las declaraciones de Jareno Varcarcel se producen después de que Abel Prieto publicara un artículo en el medio oficialista Cubadebate, atribuido a REDH Cuba, bajo el título "¿Tenemos los días contados?".
En ese texto, el presidente de la Casa de las Américas insistió en responsabilizar al "Imperio" y a una supuesta ofensiva mediática internacional de la crisis que atraviesa la Isla.
Prieto vinculó ese escenario a la captura de Nicolás Maduro el 3 de enero, que, según él, habría desatado una "oleada de euforia anticubana" en redes sociales.
También denunció una presunta "avalancha coordinada" de memes difundidos desde Florida que presentan a Cuba como "el Estado 51" y a Marco Rubio como un actor clave en una supuesta transición.
En su artículo, el dirigente cultural conectó estos hechos con una orden ejecutiva firmada el 29 de enero por Donald Trump, que calificó como parte de una estrategia de "asfixia económica total" contra Cuba, citando a activistas que describen la política estadounidense como un "castigo colectivo".
Sin embargo, mientras el discurso oficial insiste en el cerco externo, la crisis interna continúa profundizándose, con apagones constantes, escasez de alimentos y medicinas, inflación elevada y una migración masiva que ha marcado a la sociedad cubana en los últimos años.
En ese contexto, la respuesta de Julia Elena Jareno Varcarcel introduce una crítica frontal a la narrativa gubernamental, centrando la responsabilidad en el modelo político y en la desigualdad que beneficia a una minoría vinculada al poder, mientras la mayoría enfrenta precariedad cotidiana.
Preguntas frecuentes sobre la crítica al régimen cubano y la respuesta de Julia Elena Jareno Varcarcel
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¿Qué critica Julia Elena Jareno Varcarcel sobre el discurso de Abel Prieto?
Julia Elena Jareno Varcarcel critica que Abel Prieto defienda el socialismo como indispensable para la existencia de Cuba, afirmando que el modelo político actual solo beneficia a una élite privilegiada mientras el pueblo sufre. Rechaza que Prieto hable en nombre de Cuba y cuestiona la identificación del país con el partido gobernante y la revolución.
¿Qué argumentos utiliza Jareno Varcarcel para refutar la idea de que el socialismo es necesario para Cuba?
Jareno Varcarcel sostiene que "la revolución prometió igualdad y creó castas", y que la nación cubana existía antes de 1959 y seguirá existiendo después del socialismo. Critica que el sistema político actual ha normalizado la miseria y dependido de subsidios extranjeros, y destaca que el pueblo ha dejado de creer en los discursos oficiales.
¿Cómo responde Jareno Varcarcel a las acusaciones del gobierno cubano hacia Estados Unidos?
Jareno Varcarcel afirma que la asfixia del pueblo cubano comenzó mucho antes de las políticas de Estados Unidos, atribuyéndola a un modelo fracasado impuesto por Fidel Castro y mantenido por una élite que no sufre las mismas penurias que el pueblo. Critica que el gobierno cubano responsabilice externamente sus problemas internos.
¿Qué simboliza el término "Cuba real" utilizado por Jareno Varcarcel?
El término "Cuba real" utilizado por Jareno Varcarcel simboliza la realidad cotidiana del pueblo cubano, que enfrenta dificultades como la búsqueda de comida en la basura, la falta de gas para cocinar y la migración masiva por falta de futuro. Destaca que esta "Cuba real" ya no cree en los discursos oficiales del gobierno.
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