“Falleció mi hermano Pánfilo”, con esas palabras confirmó en la noche de este jueves Daisy Ortega la muerte de Juan Carlos González Marcos, el cubano que en 2009 se convirtió en un símbolo involuntario del hambre en la isla tras irrumpir en una grabación y gritar lo que millones callaban.
Pánfilo murió en La Habana, en el mismo Vedado donde durante años fue conocido como un personaje popular de barrio, marcado por la precariedad, el alcohol y una frase que marcó a todo un país.
Su muerte ha provocado reacciones inmediatas entre quienes lo conocieron o siguieron su historia.
“Así lo recordaré, aunque ya en sus últimos tiempos su figura estaba deteriorada por la vida y el alcohol. Personaje famoso y popular en mi barrio, todos los conocieron por su reclamo de comida: ‘Aquí lo que hace falta es JAMAAA!!’. Descansa en Paz, amigo Pánfilo”, escribió Carlos Espinosa Betancourt.
También desde redes sociales, otro internauta expresó: “Vuela alto, hermano. Que Dios te tenga en la Gloria, junto a Berta. Pánfilo (Juan Carlos González Marcos) acaba de fallecer en Cuba. Mi más sentido pésame para Daisy Ortega, que fue como su segunda madre en este mundo”.
El grito que lo convirtió en símbolo
La escena que lo lanzó a la fama ocurrió en 2009, cuando interrumpió una entrevista sobre reguetón en La Habana.
Visiblemente ebrio, pero con una lucidez que marcaría época, Pánfilo soltó entonces un reclamo que sintetizaba la realidad cotidiana de muchos cubanos.
“Lo que nos hace falta es un poco de jama, que estamos en candela, graba, oye, jamaaa… ponte pa’ aquí, jamaaa”, dijo mientras se colaba en la grabación.
Salió de cámara, pero solo para regresar segundos después e insistir:
“Me voy a meter, hace falta comida, que hay tremenda hambre. Te lo está diciendo ‘Pánfilo en Cuba, comida’”, añadió mientras mencionaba el “picadillo de soya” y “un pollo viejo” como únicas opciones.
Su frase final quedó grabada como un retrato crudo del país:
“¡Tremenda hambre es lo que hay asere, tremenda hambre es lo que hay, asere!”.
Aquel video -de apenas unos segundos se viralizó- convirtiéndolo en una figura reconocible y en una especie de portavoz espontáneo de la escasez.
Reapariciones y el mismo reclamo
A lo largo de los años, Pánfilo reapareció en distintas ocasiones, siempre con el mismo mensaje, pero con un tono cada vez más desesperado.
En 2015, ya convertido en un personaje callejero, seguía apelando a su grito más conocido: “Oye cómo va… ¡Jamaaaa!”.
En 2021, más de una década después del primer video, volvió a viralizarse con una actualización de su denuncia:
“Ahora sí que no hay ni picadillo”, dijo entonces, comparando la situación con la de años anteriores.
Y añadió: “Te lo digo yo, filma para acá, 2021 diciembre, tremenda hambre. Jamaaaaaa. Aquí sí estamos en candela, asere. Tremenda hambre la que estamos pasando, y las colassssss. Yo no he podido coger un paquete de pollo”.
De símbolo viral a la marginalidad
Con el paso del tiempo, Pánfilo se deterioró visiblemente. En septiembre de 2023, una activista indicó que vivía en la calle, enfermo y sin atención.
“Parece que está ya muy enfermo. Está afuera del Carmelo, si alguien lo va a ayudar yo tengo ropa y zapatos que pudiera donarle”, escribió entonces la activista Yamilka Lafita.
La imagen del hombre que una vez puso en evidencia el hambre en Cuba terminó fusionándose con esa misma realidad: pobreza, abandono y exclusión social.
Desde su irrupción en 2009, Pánfilo no fue solo un fenómeno viral.
Su figura se convirtió en un reflejo incómodo de la crisis estructural del país, una grieta en el discurso oficial por donde se coló, sin filtros, la realidad de millones de cubanos.
Durante años, sus frases “¡Aquí lo que hace falta es jamaaa, jamaaa!”, “¡tremenda hambre es lo que hay, asere!” pasaron a formar parte del lenguaje popular, repetidas en barrios, redes sociales y conversaciones cotidianas.
No como simple burla o choteo, sino como una forma de decir -entre risas y resignación- lo que sigue siendo imposible ignorar: que comer en Cuba continúa siendo una batalla diaria.
Su vigencia no es casual.
En una Cuba marcada hoy por la inflación desbordada, la escasez crónica y el colapso del poder adquisitivo, el grito de Pánfilo describe con exactitud lo que muchos viven.
Los precios prohibitivos en el mercado informal, la desaparición intermitente de productos básicos y la dependencia de remesas han convertido el acto de alimentarse en una incertidumbre constante.
Lo que en 2009 fue visto como un momento espontáneo, incluso pintoresco, hoy se entiende como una denuncia adelantada a su tiempo.
Pánfilo fue un profeta, no exageraba: nombraba un problema que no solo no se resolvió, sino que se agravó hasta niveles inimaginados.
Fue testimonio vivo -y ahora póstumo- de una realidad que pica y se extiende.
Como él, miles de cubanos han sido empujados a los márgenes, atrapados en una crisis que no da tregua.
Pánfilo habló desde el margen, con humor, irreverencia y alcohol de por medio, pero también con una claridad brutal.
Y aunque su voz ya no está, su grito sigue resonando en Cuba: “¡Jamaaaaaa… aquí lo que hace falta es jamaaaa!”.
Descansa en paz, Pánfilo.
Preguntas frecuentes sobre la figura de Pánfilo y la crisis alimentaria en Cuba
CiberCuba te lo explica:
¿Quién fue Pánfilo y por qué se hizo famoso en Cuba?
Pánfilo, cuyo nombre real era Juan Carlos González Marcos, se hizo famoso en 2009 al interrumpir una grabación en La Habana para expresar de manera espontánea la falta de alimentos en Cuba. Su frase "Aquí lo que hace falta es jamaaa" se convirtió en un símbolo de la escasez alimentaria en la isla.
¿Cuál fue el impacto de Pánfilo en la sociedad cubana?
Pánfilo se convirtió en un portavoz involuntario de la crisis alimentaria en Cuba, su figura resaltó la precariedad y el hambre que muchos cubanos experimentan diariamente. Su historia y sus frases se transformaron en un reflejo incómodo de la situación estructural del país, desafiando el discurso oficial que minimiza o ignora estas realidades.
¿Cómo se relaciona la figura de Pánfilo con el contexto actual de Cuba?
En el contexto actual, marcado por una inflación desbordada y una escasez crónica, el grito de Pánfilo sigue siendo relevante ya que refleja la lucha diaria de los cubanos por alimentarse. La situación ha empeorado, y su denuncia adelantada se entiende ahora como una premonición de la crisis más profunda que se vive hoy.
¿Qué simboliza la muerte de Pánfilo para los cubanos?
La muerte de Pánfilo simboliza el fin de una voz que, aunque marginal, capturaba la esencia de una lucha cotidiana por la supervivencia en Cuba. Su fallecimiento resalta la invisibilización y el abandono que sufren muchas personas en la isla, mientras la crisis humanitaria se profundiza.
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