«Los vulnerables en Cuba ya no son segmentos... es la mayoría de la gente», alerta académica

La historiadora y doctora en Ciencias Históricas Ivette García González, exprofesora titular de la Universidad de La Habana, publicó este domingo en su perfil de Facebook un análisis descarnado sobre la Cuba actual titulado «¿Qué es lo nuevo de lo que estamos viviendo?», en el que concluye que la pobreza y la vulnerabilidad han dejado de ser un rasgo de grupos minoritarios para convertirse en la condición del ciudadano común.

La tesis de García González no es que los males de la isla sean inéditos, sino que han alcanzado una dimensión cualitativamente distinta. Apagones, escasez de alimentos, colapso hospitalario, acumulación de basura, corrupción cotidiana y represión existían desde hace décadas; lo verdaderamente nuevo, argumenta, es la magnitud y la acumulación de sus efectos.

«Todo lo negativo que ya existía, ahora está peor, con añadiduras según contexto e imaginación de la gente», escribe la académica, quien identifica además un fenómeno que considera igualmente grave: «Todos los vicios del Estado parasitario y explotador están en la sociedad contagiada: efectos psicosociales».

Esa «contaminación» del tejido social se expresa, según García González, en comportamientos cotidianos: el conductor que descarga su frustración maltratando a los pasajeros de una guagua, el vendedor del agro que roba con la pesa y el vuelto, o el funcionario que complica un trámite sencillo para luego cobrar por facilitarlo. Son, a su juicio, manifestaciones del mismo poder abusivo que el Estado ejerce desde arriba, replicado hacia abajo por quienes tienen la mínima cuota de autoridad.

Otro de los cambios estructurales que señala es la desaparición de la pirámide social. «La pirámide social que decíamos invertida en los noventa, desapareció y hoy solo tiene dos puntos: los de arriba con sus enchufados, y los de abajo», afirma. Esa estructura binaria —privilegiados del régimen frente al resto— es el marco en el que sitúa su afirmación más contundente: «Los vulnerables en Cuba ya no son segmentos, no son minoría. Es la mayoría de la gente, el ciudadano común. ¿Qué decir de quienes están injustamente en prisión por ejercer derechos y disentir del gobierno? Muchos que lo dieron todo creyendo en la utopía».

Los datos disponibles respaldan ese diagnóstico. El Observatorio Cubano de Derechos Humanos cifró en agosto de 2026 la pobreza extrema en el 94% de la población cubana, y señaló que ocho de cada diez cubanos habían dejado de desayunar, almorzar o cenar al menos una vez en los seis meses previos por falta de dinero o alimentos.

En el plano represivo, Prisoners Defenders registró 1.339 presos políticos en agosto, nuevo récord histórico, mientras que el Observatorio Cubano de Conflictos documentó 1.415 protestas solo en julio de 2026.

García González también denuncia el uso sistemático de eufemismos para disfrazar la crisis: «revolución en la educación» encubre la falta de maestros; «período especial» suavizó la crisis más profunda; «internacionalismo proletario» justificó la injerencia en otros países; «ejército de batas blancas» maquilla la exportación de mano de obra profesional barata; y «compañero que te atiende» es el nombre que el régimen da al represor asignado a vigilar al ciudadano.

El texto de este domingo es el más reciente de una cadena de reflexiones que la académica ha publicado a lo largo de 2026. El 3 de septiembre planteó que las protestas deben traducirse en estrategia organizada, advirtiendo que de lo contrario el ciclo «crisis-protestas-retraimiento» se repetiría indefinidamente. El 21 de agosto declaró agotado el ciclo reformista y calificó el paquete de 176 medidas económicas anunciado por el gobierno en junio de 2026 de «cambio fraudulento».

En su análisis de este domingo, García González reconoce en los cubanos «una capacidad de resistencia (no de lucha sino de aguante) increíble y un optimismo y confianza en las autoridades que rompe cualquier esquema sociopsicológico», pero esa misma capacidad de aguante es, a su entender, parte del problema: ha permitido que el régimen se perpetúe.

Su conclusión no deja margen a la ambigüedad: «A esta altura, definitivamente, la única solución es el fin del régimen totalitario que nos trajo hasta aquí y permanece, y la transición a la democracia».