La canción Patria y Vida, de Yotuel Romero junto a Gente de Zona, Maykel Osorbo, El Funky y Descemer Bueno, dedicada al cambio y a la libertad que Cuba necesita, superó el medio millón de reproducciones en YouTube en sus primeras 24 horas.
Además de su indiscutible éxito, el video le ha pasado por encima como aplanadora a Con Cuba no te metas, el tema financiado por el Ministerio de Cultura, compuesto por Virulo y en el que intervienen artistas como Mayito Rivera, Israel Rojas, Ricardo Leyva, Ricardo Amaray o Yumurí, cuyo videoclip en casi dos meses apenas pasa de 121 mil reproducciones, y tiene unos 1677 comentarios frente a los más de 4895 de Patria y Vida.
La canción, que se estrenó unas semanas después de que los huelguistas de San Isidro fueran desalojados a la fuerza de Damas 955, le tiraba a quienes les "hacían los mandados" al expresidente Donald Trump, que habían formado "un titingó" desesperados porque saben que ya se "va a acabar el baro".
Periodistas, artistas y cubanos en general lamentaron y rechazaron en redes sociales que un artista talentoso como Virulo se prestara a divulgar la versión del Gobierno cubano y culpara a Trump de los males que padece el pueblo cubano.
La canción Patria y Vida, que además de contar con algunos de los más importantes y populares exponentes de la música cubana actual dentro y fuera de la isla y con Maykel Osorbo, activista, miembro del Movimiento San Isidro y uno de los acuartelados que hizo huelga de hambre y sed, ha sido recibida por el gobierno cubano y sus partidarios como una amenaza, a juzgar por la campaña de ataques, críticas y consignas que están lanzando desde Cuba.
Figuras del oficialismo cubano han comenzado a responder al rotundo éxito de la canción aferrándose al Patria o Muerte, tildando a los artistas de anexionistas y mercenarios o asegurando que la canción es un ataque a la patria.
Una de las imágenes que más han intentado tergiversar quienes están en contra de la canción ha sido la primera, en la que José Martí se disuelve y aparece la imagen de George Washington de los billetes en dólares, que han intentado evidenciar como prueba de intereses anexionistas, cuando en realidad es una crítica a la dolarización en Cuba, como indica la canción, "cambiando a Martí por la divisa".
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