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La violencia no siempre se ejerce con porras ni con gritos. En Cuba también se manifiesta en los estantes vacíos, en la basura en las esquinas y en la oscuridad de un apagón sin fin.
Así lo advierte Ulises Toirac en un texto publicado en Facebook este jueves, donde el humorista -conocido por décadas de sátira inteligente-lanza una de sus duras reflexiones: una denuncia de la violencia estructural que implica vivir sin comida, sin medicinas, sin luz… y sin futuro.
No es un grito ni un panfleto. Es una observación amarga, escrita con serenidad, pero sin concesiones. El disparador fue un apagón de doce horas en La Habana. El diagnóstico, en cambio, abarca seis décadas de deformación económica y desgaste social.
Una escalada de casi siete décadas
Toirac reconoce el peso que ha tenido el enfrentamiento con Estados Unidos, pero rechaza cualquier mirada simplista o exculpatoria.
“Es cierto que hay muchas medidas de EE.UU. que apuntan a entronizar la crisis. Llámenle bloqueo, embargo o simplemente medidas. Es un hecho, afirma.
Y añade que eso a su vez es "el resultado de una posición frontal de la política cubana respecto a las demandas de ese Gobierno. Y ahí va un paquete completo que abarca desde el apoyo a los movimientos de izquierda (no de apoyo verbal, sino logístico), hasta el unipartidismo, pasando por el asilo de personas buscadas por la ley tanto en EE.UU. como en otros países”.
No se trata de un conflicto reciente ni de un capítulo aislado: “La escalada de respuestas y contrarrespuestas es larga. Abarca casi los 67 años”.
Deformación estructural sin retorno
Sin embargo, la cosa va más allál. La economía cubana, dice Toirac, no colapsó: simplemente nunca funcionó.
“La situación, que venía en caída, es ahora (en términos de Aviación) una barrena”
“Nunca pudo la economía de ‘revolución’ caminar por sus propios pies y, lejos de tomar pasos que impidieran una deformación estructural, simplemente se aplicaron medidas que la hicieron más profunda”, sentencia.
Desde su mirada, lo que hoy se vive no es una crisis, sino la confirmación del fracaso de un sistema.
“Por esta ruta no le veo salida. Por el contrario (y es de hace tiempo que lo dije) solo vamos a mayor deformación económica, menos posibilidades de recuperación y más amplias capas en la miseria", diagnostica.
Apagones y estancamiento
La cadena es clara: sin energía, no hay producción; sin producción, no hay ingresos; sin ingresos, no hay forma de importar lo que el país no genera.
Lo que se interrumpe con cada apagón no es solo la electricidad: es la mínima posibilidad de construir futuro.
La crítica no pasa por alto las fracturas sociales internas. Aún hay quienes apoyan el sistema -admite Toirac- pero acota que son varias las causas:
“Por necesidad, por doble moral o porque sencilla y llanamente creen en la posibilidad de recuperación.”
Y subraya: “Esa no es toda la población ni mucho menos. Y la realidad es que vivimos una sociedad de desigualdades donde coexisten ricos y muy pobres. No es lo que se conoce por sociedad justa.”
La violencia de no tener porvenir
Es hacia el final donde Toirac deja una de sus frases más demoledoras, que da sentido al texto y al momento histórico que denuncia:
“Soy tan opuesto a la violencia explícita como a la que implica la pobreza y la falta de porvenir.”
Esa pobreza no es solo carencia material. Es una forma de agresión constante: la imposibilidad de proyectar una vida, de imaginar algo distinto, de escapar del desgaste diario.
Y la pregunta que cierra su reflexión, seca, sin adornos, deja sin aliento: “¿Qué queda? ¿El holocausto?”.
La publicación de Ulises Toirac no ofrece soluciones ni respuestas fáciles. Tampoco lo pretende.
Es una advertencia, un acto de honestidad cívica y un retrato sin adornos de una sociedad que se apaga. No solo por falta de electricidad. También por falta de rumbo, de justicia, de verdad.
Cuando alguien como Toirac -que hizo del humor una forma de resistencia- abandona la ironía para escribir desde la gravedad, no es porque se haya rendido. Es porque ya no hay espacio para fingir que reír basta.
Preguntas frecuentes sobre la crisis en Cuba según Ulises Toirac
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¿Cómo describe Ulises Toirac la situación actual en Cuba?
Ulises Toirac describe la situación en Cuba como una "violencia estructural" debido a la pobreza y la falta de porvenir. El humorista destaca cómo la falta de comida, medicinas y energía eléctrica constituye una forma de agresión constante hacia la población cubana, agravada por décadas de políticas fallidas y una economía colapsada que nunca ha funcionado por sí sola.
¿Qué opina Toirac sobre el impacto del embargo estadounidense en Cuba?
Toirac reconoce que las medidas de Estados Unidos impactan en la crisis cubana, pero rechaza que sean la única causa. Señala que la política de confrontación del gobierno cubano y el apoyo a movimientos de izquierda han contribuido al aislamiento del país, creando un conflicto que ha escalado durante casi siete décadas.
¿Cuál es la perspectiva de Ulises Toirac sobre el futuro de Cuba?
Toirac es pesimista sobre el futuro de Cuba bajo el sistema actual, afirmando que la situación solo empeorará. El humorista critica la gestión del gobierno, la falta de reformas efectivas y predice un mayor deterioro económico sin posibilidades de recuperación, alimentando la pobreza y la desigualdad social.
¿Qué propone Ulises Toirac frente a la crisis energética en Cuba?
Toirac no ofrece soluciones específicas, pero critica la falta de mantenimiento y planificación del sistema eléctrico cubano. Considera que los apagones son el resultado de un sistema obsoleto y sin mantenimiento adecuado, lo que refleja una ineficiencia estructural que afecta directamente a la población.
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