La maestra cubana María Elena Díaz Suárez, de 89 años, expresó en una entrevista que le gustaría ver a Cuba “florecer de nuevo” y poder regresar a lo que describió como “aquellos tiempos” de mayor entrega al trabajo y a la revolución.
Su testimonio fue recogido en un reportaje publicado en el canal de YouTube Visión Tunera, dedicado a la trayectoria de la educadora de la provincia de Las Tunas. En el material explica que se jubiló en 1996 pero volvió a incorporarse a la enseñanza: "En el 2000 hace Fidel el llamado e inmediatamente me reincorporo a ese llamado”, afirma en el video.
Durante la entrevista, Díaz Suárez también habla sobre su relación con la docencia y el significado que tiene para ella: “Mi vida es la escuela. El trabajo con los niños es mi razón de ser”.
En otro momento del testimonio expresa su deseo de ver cambios positivos en el país antes de morir y recuerda lo que considera etapas de mayor dedicación al trabajo y a la revolución: “Quisiera tener la oportunidad de ver a mi país florecer de nuevo antes de irme, quisiera que todo fluyera, para volver a aquellos tiempos que tanta vida nos dieron, de tanta entrega, al trabajo, a la revolución”.
Un fragmento de ese momento fue compartido posteriormente por la página CiberCuba Noticias en Facebook, donde generó numerosas reacciones entre los usuarios.
Muchos comentarios fueron críticos con la idea de regresar a ese período y la relacionaron con la situación actual del país. Uno de los mensajes señalaba: “Si vuelves a aquellos tiempos el fruto de ese trabajo es el 2026”.
Otros usuarios rechazaron la idea de volver al pasado. “No, yo no quiero volver a nada, yo quiero seguir adelante con libertad y bienestar”, escribió una persona.
También hubo comentarios que interpretaron las palabras de la maestra como nostalgia. “Qué triste, todavía cree en la ‘Revolución’”, comentó otro usuario.
Algunos mensajes cuestionaron el impacto que, según ellos, tuvo el sistema educativo en varias generaciones. “Por fanáticas como esta es que se forjan dictaduras fascistas y asesinas como la cubana”, escribió un comentarista.
Sin embargo, también aparecieron mensajes pidiendo respeto hacia la educadora por su edad o por su trayectoria profesional. “Una mujer mayor, elegante y preparada. Sus ideales se le respeten, eso es democracia”, afirmó un usuario.
Otros destacaron su dedicación a la enseñanza y su conducta personal. “Esa señora merece todo el reconocimiento del mundo”, expresó otro comentario, mientras que otra persona escribió: “Jamás le ha hecho daño a nadie”.
Las palabras de esta maestra reflejan una visión todavía presente en parte de su generación, cuya vida profesional transcurrió durante décadas dentro del sistema educativo creado tras la revolución y utilizado como instrumento de adoctrinamiento político y de difusión de la narrativa oficial del régimen.
Las reacciones al fragmento difundido en redes, en cambio, reflejan la postura de muchos cubanos que rechazan ese legado y lo señalan como responsable de la crisis económica, la falta de libertades y el deterioro social que atraviesa el país.
Preguntas frecuentes sobre el legado educativo en Cuba y el deseo de cambio
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¿Por qué la maestra cubana María Elena Díaz Suárez desea regresar a tiempos de mayor entrega al trabajo y a la revolución?
La maestra María Elena Díaz Suárez, de 89 años, expresa su deseo de regresar a tiempos donde había mayor entrega al trabajo y a la revolución porque asocia esos años con una sensación de florecimiento y dedicación que, en su opinión, han desaparecido con el tiempo.
¿Cuál ha sido la reacción de los cubanos ante las declaraciones de la maestra sobre el pasado revolucionario?
Las declaraciones de la maestra han generado reacciones divididas en las redes sociales. Mientras algunos ven sus palabras como nostalgia, muchos critican la idea de regresar a un pasado que consideran responsable de la actual crisis económica y social en Cuba.
¿Qué simboliza la figura de la maestra para su generación y para el sistema educativo cubano?
La figura de la maestra simboliza una generación que vivió su vida profesional durante el apogeo del sistema educativo posrevolucionario, que fue utilizado como herramienta de adoctrinamiento político y de difusión de la narrativa oficial del régimen cubano.
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