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El Cementerio Católico de Trinidad, uno de los principales exponentes del arte funerario colonial cubano, enfrenta un patrimonio funerario en riesgo por abandono y deterioro, según un reportaje publicado este martes por el periódico Escambray.
La necrópolis, cuyos primeros enterramientos documentados datan de 1803, atesora una capilla con cúpula dedicada a Nuestra Señora de la Salud, bóvedas con escudos de nobleza, obeliscos y esculturas de mármol, herrajes artísticos y elementos iconográficos únicos que reflejan los estilos arquitectónicos del siglo XIX.
Bárbara Venegas Arboláez, historiadora de Trinidad, señala con pesar la causa de fondo: "La principal razón de su abandono, pudiéramos decir, institucional, es que no se conocen sus valores patrimoniales".
Venegas destaca que la capilla interior es una rareza en Cuba: "Son pocos los cementerios del país que poseen capilla con cúpula. Por su rigor técnico, esta estructura da la medida también del alcance tecnológico y constructivo que alcanzó Trinidad durante la etapa colonial". La capilla alberga el Altar de las Ánimas, trasladado desde la Parroquial Mayor en 1814.
El investigador Víctor Echenagusía Peña subraya el peso histórico del lugar con una frase contundente: "Esto es también Trinidad". Menciona los apellidos de familias acaudaladas que allí descansan: Malibrán, Sánchez Iznaga, Borrell y Lemus, Brunet, Maury. Entre las tumbas más notables, Venegas describe la de Berta Machado, familiar del dictador Gerardo Machado: "Esta mujer falleció en 1930, pero cuando cae el dictador, en 1933, el pueblo se lanza para las calles a acabar con toda la memoria de esa familia. Todavía los impactos de las balas están ahí".
La bóveda de la familia Sánchez Iznaga, construida en 1890, sobresale por su lujosa herrería fundida y sus columnas rematadas en antorcha como símbolo del fuego eterno. El investigador José Antonio Pérez Menéndez, en un artículo publicado en la revista Tornapunta, señala que las bóvedas más elaboradas del siglo XIX "recrean el dolor, la tristeza, la compasión y, en ocasiones, hasta la resignación".
La situación de los trabajadores del camposanto refleja el abandono estructural. El sepulturero Osmani Cebey Ramos gana 2,500 pesos mensuales y resume así su realidad: "Se gestiona por aquí y por allá, pero se necesitan machetes, palas y otros instrumentos de trabajo". Sobre su salario, añade sin rodeos: "Dos mil quinientos pesos. Es un trabajo importante, aunque no todos lo valoran. Esto no es pago con nada".
Lorenzo Fidel González Salabarría, nombrado recientemente director de Servicios Necrológicos de Trinidad, reconoce que el sector está "fuertemente deprimido" por carencia de recursos, bajos salarios y poca atención al trabajador. Para 2026 se ha asignado un presupuesto de poco más de dos millones de pesos, destinado únicamente a acciones constructivas en la cubierta de la entrada, la capilla, los muros perimetrales y pintura, sin incluir restauración especializada del patrimonio funerario interior.
Felipe Ruiz Gutiérrez, director de Inversiones de la Oficina del Conservador de la Ciudad y el Valle de los Ingenios, es categórico: "Hoy no contamos con recursos ni financiamiento para respaldar labores de esa envergadura".
La publicación del reportaje en redes sociales generó reacciones de usuarios que lamentaron el estado del cementerio y reclamaron mayor atención institucional hacia este espacio histórico, considerado parte inseparable del legado de Trinidad, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1988.
El caso trinitario no es aislado. El deterioro de los cementerios cubanos es una crisis sistémica documentada en todo el país: la situación del Cementerio de Colón en La Habana —Monumento Nacional desde 1987— fue denunciada recientemente por la periodista independiente Camila Acosta, quien mostró restos humanos mezclados con escombros y afirmó: No son tumbas, son escombros.
El cementerio municipal de Mayabe, en Holguín, fue denunciado en febrero pasado por nichos rotos y restos óseos expuestos. Cementerios en Camagüey, Matanzas, Santiago de Cuba, Las Tunas, Ciego de Ávila y Guantánamo presentan condiciones similares, evidenciando que el problema es estructural y no tiene solución a la vista.
Preguntas frecuentes sobre el estado de los cementerios en Cuba
CiberCuba te lo explica:
¿Por qué el Cementerio Católico de Trinidad está en riesgo?
El Cementerio Católico de Trinidad está en riesgo debido al abandono y deterioro, provocado por la falta de reconocimiento de sus valores patrimoniales por parte de las instituciones. Además, la falta de recursos y atención institucional ha contribuido a su deterioro continuo.
¿Cómo afecta el abandono institucional a los cementerios en Cuba?
El abandono institucional afecta gravemente a los cementerios en Cuba, resultando en condiciones deplorables como bóvedas rotas, restos humanos expuestos y falta de mantenimiento. Esta situación refleja una crisis sistémica que afecta a numerosas necrópolis en todo el país, incluyendo el Cementerio de Colón en La Habana y otros en diversas provincias.
¿Qué medidas se han tomado para mejorar la situación de los cementerios en Cuba?
A pesar de algunas medidas puntuales, como la asignación de presupuestos para mantenimiento parcial y la incorporación de vehículos eléctricos para servicios funerarios, las acciones no han sido suficientes para resolver el problema estructural de los cementerios en Cuba. La falta de recursos y el abandono estatal continúan siendo problemas persistentes.
¿Qué impacto tiene el deterioro de los cementerios sobre las comunidades locales?
El deterioro de los cementerios tiene un impacto significativo en las comunidades locales, causando indignación y dolor entre los ciudadanos que ven los lugares de descanso de sus seres queridos en condiciones de abandono e insalubridad. Además, genera preocupaciones de salud pública debido al riesgo sanitario de restos humanos expuestos.
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