Cubana lo cuenta todo: "Voy a sacar la cara por las jineteras de Cuba"

Una cubana que se identifica en TikTok como La Pauty (@lapauty0) publicó el pasado 8 de abril un video de casi diez minutos en el que defiende abiertamente a las jineteras cubanas, se incluye a sí misma en esa categoría y llama a no juzgar a las mujeres que salieron de la isla de la mano de un extranjero sin haber vivido la miseria que las empujó a hacerlo.

«Voy a alzar la voz por las jineteras porque me incluyo. Voy a alzar la voz por la que salimos de Cuba con un yuma, con alguien que pertenecía a otra nacionalidad», afirma la creadora desde el primer minuto del video, usando el término argot cubano para referirse a los extranjeros occidentales.

El discurso de La Pauty arranca desde la infancia y no escatima detalles.

Describe haber ido a la escuela con zapatos en mal estado, haber llevado agua con azúcar y pan con aceite como merienda mientras otras niñas llevaban refrescos y pan con jamón, y haber sido despreciada por compañeras de clase e incluso rechazada por una maestra cuando le ofreció su merienda.

«Nadie habla del dolor que da tener que llevarse un vaso de agua con azúcar para la escuela con un pan duro de la bodega con aceite», dice en el video.

La cubana también relata haber sido objeto de burlas por no tener desodorante ni crema para los pies: «Todavía nadie habla de las miradas cuando una cogía mal olor bajo de los brazos porque no tenía un desodorante, ni siquiera el de cajita».

Para La Pauty, quienes critican a las jineteras son precisamente quienes nunca conocieron esa privación.

«Las personas que hablan así son esas que mami y papi le llevaban el platico a la mesa todos los días, el desayunito a la cama», señala, apuntando directamente a quienes tuvieron una infancia con acceso a productos que en Cuba son un privilegio.

Su mensaje central es una apelación a la empatía: «Solamente el que pasa el hambre sabe lo que es recoger un pan de la basura», afirma, y añade que antes de tildar a una mujer por su pasado, «primero lávate la boca».

El debate sobre el jineterismo es recurrente y polarizado en las redes sociales de la diáspora cubana. El término se popularizó durante el Período Especial de los años 90, cuando el colapso soviético privó a Cuba de sus principales subsidios y muchas mujeres recurrieron a relaciones con turistas como estrategia de supervivencia.

En junio de 2025, otra cubana en Estados Unidos usó el término viralmente pero con un giro distinto, para describir a familiares en la isla que exigen lujos a los emigrantes: «Llega un momento en que te conviertes en la turista y ellos, la familia, en la jinetera».

La Pauty no reniega de su historia ni de sus decisiones, sino que las reivindica como respuesta racional a una pobreza estructural que el sistema cubano impuso durante décadas.

«Yo vivo hoy mi vida como a mí me dé la gana», dice, y subraya que todo lo que tiene lo logró por sí misma: «Todo lo que tengo fue gracias a mí, a mi persona, y el que me conoce sabe el corazón que yo tengo».

El video cierra con una reflexión sobre la empatía que, según la creadora, debería guiar cualquier juicio: «Cuando veo un niño en esas condiciones que yo también estuve, antes de criticarlo primero me quito lo que yo tengo y se lo doy si puedo en ese momento».