Emilio Frías confiesa sus razones para dejar la religión Abakuá: «Es una de las decisiones más difíciles de mi vida»

Emilio Frías reveló en el podcast de Yuliet Cruz que se separó de la religión Abakuá, calificándolo como una de las decisiones más difíciles de su vida.



Emilio Frías Foto © Instagram Yuliet Cruz Podcastv

Emilio Frías, director de la orquesta El Niño y La Verdad, reveló públicamente que se separó de la religión Abakuá hace 10 días, en una confesión íntima que hizo en el podcast de la actriz cubana Yuliet Cruz, publicado este sábado en Instagram y YouTube.

«Esto es una de las decisiones más difíciles de mi vida», afirmó el músico, quien aclaró que la noticia no había trascendido hasta ese momento.

Frías explicó que envió una carta formal a su potencia —el grupo ritual al que pertenecía— solicitando su liberación.

«Mandé una carta para mi potencia, donde yo explico por qué considero que éticamente hoy lo que está sucediendo con esta religión, con temas de redes sociales, con una exposición súper indecorosa de hermanos y de hombres, no va con mi persona».

El músico ocupaba una de las «altas plazas» dentro de su juego Abakuá al momento de retirarse, lo que hace aún más significativa su decisión.

Las razones que expuso son de carácter ético: «La religión Abakuá ha perdido completamente el sentido de para lo que fue creada», sostuvo Frías.

El músico añadió que «son muy pocas las potencias, para no decir que ninguna, que mantiene éticamente los principios y los valores de esta religión».

Denunció un hecho concreto que calificó de grave: «De La Habana se robaron un fundamento y lo trajeron para esta ciudad, Miami, e hicieron un plante aquí. Sin pedir permiso a los mayores. Sin tener la autorización porque los mayores no lo autorizaron».

En la tradición Abakuá, el «fundamento» es el objeto ritual sagrado que da sustento espiritual a cada potencia, y el «plante» es la ceremonia de fundación de una nueva unidad. Trasladar un fundamento sin el consentimiento de los mayores representa una transgresión grave dentro de la jerarquía de la sociedad.

«Yo no quiero seguir formando parte de la degradación tan gigantesca que va a seguir teniendo esta religión. Ahora mismo es un hecho lo que estoy hablando», sentenció el músico.

Frías aclaró, sin embargo, que su retiro formal no borra sus consagraciones.

«Yo no puedo dejar de ser Abakuá. Es como cuando tú te haces Santo, aunque tú tires los santos a la basura. Yo no dejaré nunca de ser Abakuá, porque yo tengo las consagraciones, pero yo de manera directa no pertenezco en estos momentos a la religión».

El anuncio contrasta con las posiciones públicas que Frías había mantenido en años recientes.

En enero de 2024, el músico defendió la imagen de su religión afirmando que «ser abakuá no es ser un delincuente ni un asesino despiadado». En enero de 2025 rompió estigmas al describirla como un camino para ser «un hombre íntegro ante la sociedad».

Su salida no responde a un rechazo de los valores fundacionales de la fraternidad, sino a lo que él percibe como una degradación ética generalizada de sus estructuras y miembros actuales.

La confesión generó una amplia respuesta del público, con comentarios que destacan la valentía del músico por abordar un tema tan reservado.

«Un caballero con principios, quedan pocos», escribió uno de los seguidores, en una reacción representativa del tono general de los comentarios.

Preguntas frecuentes sobre la renuncia de Emilio Frías a la religión Abakuá

CiberCuba te lo explica:

¿Por qué Emilio Frías decidió dejar la religión Abakuá?

Emilio Frías decidió dejar la religión Abakuá por razones éticas, ya que considera que la exposición en redes sociales y la falta de respeto a los principios originales han degradado la religión. Criticó la violación de normas sagradas, como el traslado de un "fundamento" sin autorización, lo que evidencia una pérdida de valores dentro de la comunidad Abakuá.

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¿Qué implica la renuncia de Emilio Frías a la religión Abakuá?

La renuncia de Emilio Frías a la religión Abakuá implica su desvinculación directa de la comunidad, aunque sus consagraciones previas se mantienen. Esto significa que, a pesar de no participar activamente, su identidad Abakuá permanece debido a las ceremonias a las que fue consagrado.

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¿Cuál ha sido la reacción pública a la decisión de Emilio Frías?

La confesión de Emilio Frías ha generado una amplia respuesta del público, destacando comentarios que elogian su valentía por abordar un tema tan reservado. Muchos seguidores consideran que Frías es un "caballero con principios", lo que resalta la importancia de su decisión en el contexto actual de la religión Abakuá.

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¿Cómo se relaciona la renuncia de Emilio Frías con el contexto actual de la religión en Cuba?

La renuncia de Emilio Frías se enmarca en un contexto más amplio de cuestionamiento y cambio en las religiones afrocubanas, donde otros cubanos han expresado su descontento con prácticas religiosas tradicionales al emigrar. Esto refleja una tendencia de transformación cultural y religiosa entre los cubanos dentro y fuera de la isla.

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