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Asociación Cultural Yoruba de Cuba, cómo reinar entre dos aguas

Discrepancias entre los yorubas frente a la presencia de mujeres Iyanifa o Babalawas, por estar fuera de la tradición Afrocubana.

Mujer en La Habana © CiberCuba
Mujer en La Habana Foto © CiberCuba

Este artículo es de hace 4 años

El Consejo de Sacerdotes Mayores de Ifá de la República de Cuba, en su primera reunión del año 2020 ratificó su posición de negativa a la Iniciación de mujeres dentro del Culto de Ifá, que no sea la Ceremonia del Ikofa de Orúnmìlà.

Hizo un llamamiento extensivo, a través de una Declaración Oficial, para que no se acepten en ninguna de las casas la presencia de mujeres que dicen ser Iyanifa o Babalawas, por estar fuera de la tradición Afrocubana.

El pronunciamiento tuvo lugar en La Habana, el 20 de Febrero del 2020, pero se hizo público en Facebook cuatro días más tarde. La reacción de los usuarios de la red social a la decisión del Consejo de Sacerdotes Mayores de IFA, no fue en todos los casos positiva.

Se hicieron duras críticas, algunas incluso ofensivas hacia los Mayores. Esto evidenció la discrepancia con las posiciones de la Asociación y el auge que adquieren prácticas religiosas que están fuera de la tradición afrocubana.

Para complicar más el panorama, la Asociación en lugar de mantener firme su postura de fidelidad a la tradición, hizo público un nuevo comunicado en el día de ayer en el que intenta consensuar y termina cediendo ante las críticas de quienes defienden la existencia de las Iyanifa o Babalawas.

El tema es sumamente complejo porque no implica solo aspectos religiosos en los que influyen las divergencias entre la tradición nigeriana y la cubana en la Osha/Ifá, sino que además se refiere a la mercatilización de los ritos y se enfoca desde los derechos de la mujer.

¿Cómo reinar entre dos aguas? La Asociación Cultural Yoruba de Cuba se enfrenta a una de sus etapas más complejas, pueden llegar a perder la credibilidad y el respeto conseguido durante décadas si no logran cuanto antes encontrar consenso en la comunidad religiosa.

Para volver a ser un referente no bastará con declaraciones oficiales. Se necesitan acciones que abran el diálogo en la comunidad yoruba sobre temas que han sido tabú en los últimos años y condujeron a la situación actual.

El manejo de las redes sociales será determinante y la Asociación no posee recursos técnicos para desarrollar esta área de la comunicación desde la isla.

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Gretchen Sánchez

Branded Content Writer en CiberCuba. Doctora en Ciencias por la Universidad de Alicante y Licenciada en Estudios Socioculturales.


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