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El desafío de no ser capitalino: "La Habana es Cuba y lo demás áreas verdes"

La percepción de una ciudad puede influir en la identidad social y personal. Mira cómo se da este fenómeno en Cuba.

La Habana © CiberCuba
La Habana Foto © CiberCuba

En un país tan diverso como Cuba, la percepción del espacio urbano y regional, puede marcar significativas diferencias en cómo los ciudadanos ven a otros y a sí mismos.

La rivalidad entre la capital, La Habana, y otras provincias, es un tema recurrente que refleja no solo diferencias geográficas, sino también culturales y de identidad.

Este debate se intensificó recientemente en redes sociales, donde cubanos de diferentes territorios discuten el estigma de no ser habanero y las etiquetas que conlleva ser de áreas consideradas rurales o menos importantes. Más de un usuario dejó la clásica frase: "La Habana es Cuba y lo demás áreas verdes".

Fue un video viral en TikTok lo que despertó estas tensiones. Muestra una confrontación entre una habanera y una joven de Bayamo.

La habanera etiqueta a su compatriota como "guajira", un término que aunque refiere a los campesinos, puede usarse despectivamente para señalar a alguien como menos sofisticado o cosmopolita. La bayamesa responde: “¿Por qué tú piensas que la única ciudad que hay en Cuba se llama La Habana?”.

Este intercambio ha desencadenado una ola de comentarios en las redes, destacando cómo los estereotipos pueden influir en la percepción social y personal.

Aquí, exploramos algunas de estas voces que reflejan el sentimiento de muchos cubanos al respecto.

Carla comenta con una crítica hacia la capital: "La Habana es la provincia dónde se preocupan por aparentar una imagen que no tienen y es para la gran mayoría." Esta percepción de falsedad contrasta fuertemente con la defensa de la autenticidad de otras regiones.

Un usuario que se identifica como Yemayasito, ofrece una visión sobre la evolución de la capital: "Centro Habana era limpia y hermosa hasta que ustedes (los cubanos del oriente del país) la invadieron con sobre población y por eso actualmente está como está."

Deyanira aborda el tema del regionalismo: "Hablando de regionalismo y cuando los habaneros van para esos campos, el trato es hasta con distancia."

Lorena profundiza en la etimología y el posible significado cultural de 'guajiro': "La palabra guajiro es un préstamo lingüístico también de la frase de origen inglés 'war hero'."

Coralis, presume de su origen, dice: "Yo soy de Bayamo... Orgullosamente bayamesa. Amo mi ciudad, la gente es noble, bondadosa, muy servicial."

Armando critica el estado de La Habana comparándola con una selva: "La Habana tiene más jungla, derrumbe y churre que la misma selva."

Alicia, desde una perspectiva regional, menciona: "Soy de Oriente de Granma y con mucho orgullo soy de un pueblo que se llama Yara jamás me avergüenzo de mis raíces."

Raydel comenta sobre la belleza y el dolor compartido de las ciudades cubanas: "Creo que La Habana es bella sí, como tantos otros lugares de Cuba. El regionalismo hace mucho daño."

Elizabeth reflexiona sobre los orígenes comunes: "Aquí todos tenemos parientes en el campo, eso sin decir que muchos de los que viven en La Habana son del campo."

Estos comentarios no solo revelan las tensiones entre diferentes identidades regionales en Cuba, sino también un profundo sentido de orgullo y pertenencia que desafía las narrativas dominantes que priorizan a la capital sobre el resto del país.

La conversación, el debate ardiente con frases muy cubanas continúa en las redes, reflejando una sociedad que, aunque dividida por percepciones y prejuicios, busca entenderse a sí misma en toda su diversidad.

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