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“Donde pone el ojo, pone la bala”, podría decirse del humorista cubano Ulises Toirac, solo que, en este caso, no serían balas reales, ni siquiera de salva, sino proyectiles de pensamiento y valentía, a los que tanto teme el régimen cubano.
“Yo no quiero un AKM, quiero el país efectivo que me lleve a defenderlo”, expresó Toirac en una reciente publicación en FB, en la cual criticó indirectamente el discurso oficial sobre la defensa armada de la nación y reclamó condiciones reales de vida y participación ciudadana como base para ejercer la soberanía.
El querido actor, recordado por generaciones de cubanos por personajes de comedia como el Chivichana de “¿Jura decir la verdad?” o el “Matute” de Sabadazo, apuntó que la soberanía radica en los ciudadanos, pero estos “la interpretan en la medida en que sienten la nación como SU nación”.
Su declaración choca de plano con la retórica belicista que ha cobrado visibilidad en los últimos días, sobre todo a raíz de que el cantautor Silvio Rodríguez “exigió” un fusil AKM por si “se lanzan” los soldados estadounidenses en Cuba, y el ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), en presencia del presidente Díaz-Canel, le entregó el arma solicitada.
Para Ulises Toirac, sin embargo, “los ideales, los conceptos abstractos todos, se traducen en pan, ropa, techo. En dignidad”, pues “el ideal lleva consigo libertades […], lleva salud y bienestar”.
Aunque defendió la independencia nacional y el carácter soberano de Cuba, el humorista cuestionó la coherencia entre esos ideales y la realidad del país. Según expresó, la concatenación de decisiones políticas y la forma en que se ejerce a perpetuidad el poder y se persigue opiniones contrarias, han vaciado de contenido práctico los principios que se declara defender.
En ese sentido, insistió en que la soberanía solo puede sostenerse si los ciudadanos se sienten parte activa del destino nacional y tienen capacidad real de participación.
Toirac planteó que el vínculo entre el individuo y la nación debe ser bidireccional, basado tanto en el orgullo de pertenecer como en el reconocimiento del ciudadano por parte del país.
La reciente y muy publicitada entrega, en acto oficial, del fusil AKM a Silvio Rodríguez ha traído intensos debates en redes, desde la burla y el choteo que lo consideran una ridiculez sin lugar hasta los enérgicos apoyos que lo defienden como un “símbolo” de la resistencia e ideología oficial cubana.
La publicación de Toirac generó asimismo numerosas reacciones. Varios usuarios coincidieron en que la soberanía debe reflejarse en bienestar y oportunidades reales, mientras otros cuestionaron la identificación entre Estado y nación o denunciaron, en sintonía con el actor, la falta de participación ciudadana en las decisiones políticas.
También hubo comentarios que respaldaron la prioridad de enfrentar amenazas externas por encima de los problemas internos.
Los criterios de Toirac se suman a intervenciones recientes y sistemáticas suyas en las que ha criticado la gestión económica del gobierno y la exclusión del pueblo en procesos políticos clave, como los diálogos Cuba-EE.UU. De igual forma, ha insistido en que la crisis actual no puede abordarse únicamente desde consignas ideológicas, sino mediante transformaciones concretas que impacten la vida de los ciudadanos.
A las mismas FAR que tanto se apuraron en entregar un fusil AKM a Silvio, antes Toirac les había recomendado jocosamente que utilizaran las grandes pilas de basura en las calles del país para producir la electricidad que se necesita. ¿Alguna vez lo complacerán?
Preguntas frecuentes sobre la crítica de Ulises Toirac al régimen cubano
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¿Qué propone Ulises Toirac en lugar de una defensa armada en Cuba?
Toirac aboga por un país donde se promueva el bienestar y las libertades ciudadanas. Insiste en que la soberanía debe reflejarse en el pan, la ropa, el techo y la dignidad, más que en discursos armados. Considera que la verdadera defensa de la nación comienza con la inclusión y el reconocimiento del ciudadano.
¿Cómo ve Ulises Toirac la relación entre el Estado y la nación en Cuba?
Toirac critica que en Cuba se confunde al Estado con la nación y a menudo se ignora la participación ciudadana. Considera que el vínculo entre individuos y nación debe ser bidireccional, basado en el orgullo de pertenencia y el reconocimiento del ciudadano por parte del país, lo cual actualmente no ocurre.
¿Qué opinión tiene Ulises Toirac sobre la crisis económica en Cuba?
Toirac es crítico con la gestión económica del gobierno cubano, señalando que la crisis actual no puede resolverse solo con consignas ideológicas. Ha enfatizado la necesidad de transformaciones concretas que impacten la vida de los ciudadanos, y criticado la exclusión del pueblo en procesos políticos clave, como los diálogos entre Cuba y Estados Unidos.
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