El documentalista cubano-salvadoreño Jorge Dalton afirmó en una entrevista con CiberCuba que el régimen cubano «debe terminar, debe caer, ya no da más», y lo calificó de «corrupto, altamente represivo» y «responsable directo del hundimiento de la nación cubana».
Dalton, criado en La Habana desde los seis años y formado en el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), habla desde una posición singular porque conoce Cuba desde adentro, pero lleva décadas afianzando su carrera desde San Salvador, lo que le otorga una perspectiva que él mismo define como la de alguien que «se pasa la vida caminando y encontrando personajes».
El cineasta reconoció que los cubanos están divididos entre quienes apoyan una acción armada y quienes la rechazan, pero subrayó que hay un punto de convergencia. «Tanto unos como otros estamos en algo de acuerdo: en que la dictadura que hay en Cuba debe terminar».
Para explicar por qué la oposición cubana nunca pudo articular un plan de transición, Dalton trazó una comparación histórica con otras dictaduras del siglo XX como la España de Franco, el Chile de Pinochet y la Argentina de Rafael Videla. En ellas, dijo, «la oposición tuvo algún margen para poder engranar un programa, un plan que sirvió» cuando llegó el momento del cambio.
Lo que ha pasado en Cuba, señaló, es que desde 1959 «se suprimió todo el civilismo, se suprimió toda la posibilidad de conservar la democracia como había sido en los años anteriores», dejando a la oposición sin capacidad organizativa.
El único intento que, según Dalton, estuvo cerca de lograrlo fue el Proyecto Varela de Oswaldo Payá, que operó dentro de los marcos legales existentes hasta que fue aplastado por el régimen.
«Fue tan peligroso para ellos que mira lo que pasó», dijo Dalton, añadiendo sobre la muerte de Payá que «lo más probable es que lo hayan asesinado», y que ese caso «habría que revivirlo cuando venga la Cuba nueva».
Payá murió el 22 de julio de 2012 en un accidente de tráfico cuyas circunstancias siguen siendo disputadas. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos y el gobierno de Estados Unidos han respaldado la tesis de que no fue un accidente.
Sobre la reconciliación nacional —tema central de su documental «En un rincón del alma», catalogado por la crítica como uno de los más sobresalientes sobre Cuba en los últimos tiempos—, Dalton rechazó el argumento de que los cubanos que emigraron pierden el derecho a opinar sobre el futuro de la isla.
«Tú no tienes derecho a decir nada porque tú vives fuera de Cuba o tú te fuiste, tú abandonaste — no, no, no», respondió, comparando la situación de la diáspora con la de José Martí, quien vivió gran parte de su vida en Nueva York.
El director de cine, hijo del poeta Roque Dalton, defendió que cualquier diseño de la Cuba nueva «tiene que pasar por los cubanos que se han ido», y subrayó que las nuevas generaciones de la diáspora —en Miami, Nueva York, México y España— serán quienes «tendrán que tomar la batuta».
El cineasta también expresó que «la Cuba nueva debe comenzar primeramente por el cambio de nuestra mentalidad» y que ese cambio «tiene que comenzar en el interior de los hogares, en la familia, en la comunicación tanto fuera como adentro».
Como referente de transformación posible, Dalton mencionó a Nayib Bukele, presidente de El Salvador, quien según él cuenta con más del 90% de aprobación, aunque reconoció que su gestión también genera divisiones.
El documental «En un rincón del alma» recoge el pensamiento del escritor cubano exiliado Eliseo Alberto Diego, quien falleció en México en 2011 y planteaba la reconciliación entre las «dos Cubas» como condición para cualquier transición, un mensaje que Dalton considera tan vigente hoy como cuando rodaron la película.
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