Escritor Carlos A. Aguilera: «No estoy seguro de que los cubanos estén preparados para elegir en democracia»

El escritor cubano Carlos Aguilera, residente en Praga desde hace una década, afirmó en una entrevista con Tania Costa que duda de que los cubanos estén preparados para ejercer la democracia, y atribuyó esa dificultad a décadas de educación totalitaria bajo la dictadura.

«No estoy seguro de que los cubanos estén preparados para elegir», declaró Aguilera, añadiendo que «ahí sí creo que hay daño antropológico», un concepto acuñado por el intelectual cubano Dagoberto Valdés Hernández en 1994 para describir los efectos estructurales del totalitarismo sobre la persona: afectaciones cognitivas, éticas, emocionales y cívicas que dificultan la vida en democracia.

Para Aguilera, el origen del problema está claro: «Los cubanos, precisamente por venir de una educación tan totalitaria y tan cerrada y tan autoritaria, hay como una suerte de problema para abrir el espacio que los demás elijan».

El escritor ofreció también una definición exigente de lo que significa la democracia: «La democracia es algo que se hace todos los días en el fondo. No puedes llegar y decir bueno, a partir de ahora se eliminó esto y ya comenzó la democracia».

Aguilera advirtió contra una confusión frecuente entre la sociedad cubana: creer que la democracia llega con la satisfacción de necesidades materiales. «Lo que yo me temo es que mucha gente piensa que teniendo comida o teniendo determinadas cosas pues ya llegó la democracia. La democracia es precisamente lo que empieza después de eso».

Por su parte, Tania Costa defendió que "hay que ser demócrata siempre, no solo cuando nos conviene o nos viene bien o nos gusta. El espacio tiene que ser para todos», afirmó.

Una tesis que apoyó Aguilera: «La democracia para mí mismo está muy bien, pero eso no es democracia. La democracia es que tú puedas decir incluso y hacer cosas que a mí no me gustan, en tanto eso no va en contra de la libertad de todos».

L periodista también rechazó la tendencia a criminalizar la diferencia de opinión: «Que el otro no piense como yo no significa que el otro es comunista».

Aguilera matizó además la categoría de «los cubanos» como una construcción ficticia. «Los cubanos como tal no existen, hay muchos cubanos: tú, yo, él, los demás», señaló, reconociendo la diversidad interna de una sociedad que el régimen ha tratado históricamente como un bloque homogéneo.

El concepto de daño antropológico que emplea Aguilera no es unánimemente aceptado en los círculos del exilio. El politólogo Julio Shiling lo rechaza y sostiene que los cubanos pueden adaptarse a la democracia, argumentando que quienes han salido de la Isla «viven en democracia y no somos bichos raros», y que el problema es institucional, no antropológico.

El debate sobre la preparación de los cubanos para la democracia es recurrente en los círculos de la oposición y el exilio, y cobra especial relevancia en un momento en que las propuestas para el día después de la dictadura ganan espacio en el debate público cubano.

Aguilera resumió su postura con una frase que condensa el desafío. «Se trata de abrir espacios, se trata de elegir y se trata de poner sobre la mesa incluso las cosas que no nos gustan».