El rapero cubano Jorge Lian García Díaz, conocido por su nombre artístico Kamankola, dedicó este martes un sombrío poema a la realidad cubana, que destaca por su crudeza y carga simbólica.
“La Cuba que yo dejé”, expresó el artista en Facebook donde compartió una imagen, a un lado una foto suya en la Ermita de la Caridad, en Miami, y del otro el texto del poema.
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“Cuba isla de muertos / Isla de llantos y hambre / Pedazo de tierra y sangre / De tristezas y desiertos…”, comienza el poema, que en apenas unas líneas denuncia la desesperanza cotidiana, el éxodo masivo y la represión de los afectos en un país que, según el autor, ha perdido la capacidad de soñar, e incluso de amar.
“Sueños que van despiertos / Desesperanzas y olvido / Un mar que roba el latido / De otra vida que se va / Y un amor que no vendrá / Porque amar está prohibido”, prosigue el texto que resume el dolor, la ausencia, el exilio forzado y el peso emocional de vivir –o dejar de vivir– en Cuba.
El cierre del poema es particularmente poderoso: “Y un amor que no vendrá / Porque amar está prohibido”, unas pocas palabras que trascienden lo sentimental para convertirse en denuncia, en metáfora de una Cuba donde el afecto, la libertad emocional y la expresión plena se ven constantemente reprimidos.
El rapero Kamankola, quien se ha ganado el respeto de los artistas cubanos del exilio, emplea con frecuencia sus redes sociales para denunciar los males que padece la isla.
Años atrás, compartió con sus seguidores unos versos en los que advirtió sobre temas candentes de la realidad cubana, dejando claro que ya nadie creía en el viejo discurso del cambio en el país, porque quienes debían ser cambiados eran los dirigentes políticos en el poder, en particular Miguel Díaz-Canel, a quien calificó como el dictador de turno.
En una publicación realizada en el Día Internacional de la Mujer, el rapero expresó que en Cuba no había nada que celebrar.
Lo hizo a través de un poema cargado de denuncia social y política, en el que reivindicó la libertad de las mujeres presas, el fin de la violencia y el derecho a vivir y amar sin miedo.
"Cuando suelten a las presas. / Cuando se acaben las muertes. / Cuando el peligro que adviertes / no se rompa en lo que besas. / Cuando seas tú, y no 'esas'. / Cuando el amor sea absoluto. / Cuando seas más que un minuto / y Cuba deje de arder. / El Día de la Mujer / dejará de estar de luto. Nada que celebrar… Mucho por reivindicar”, expresó.
Con motivo de la celebración navideña en Cuba, Kamankola volvió a alzar la voz desde la poesía para reflejar, con crudeza y lirismo, la desesperanza de la población ante una realidad marcada por la escasez, el dolor social y la represión.
“Un montón de chamas presos, / un montón de madres solas. / No hay panes pero sí hay colas. / No hay carne pero sí hay huesos. / Derraman llanto los besos, / Crece el exilio y la huida. / Mueren los vivos en vida. / Viven los muertos su pena. / Así va la noche buena / de una isla sin salida”.
Preguntas frecuentes sobre Kamankola y su poema sobre la realidad cubana
¿Quién es Kamankola y por qué es conocido?
Kamankola es el nombre artístico del rapero cubano Jorge Lian García Díaz. Es conocido por usar su música y poesía para denunciar la situación social y política en Cuba, abordando temas como la represión, el exilio y las carencias en la isla.
¿Qué temas aborda Kamankola en su poema sobre Cuba?
En su poema, Kamankola aborda la desesperanza cotidiana, el éxodo masivo y la represión de los afectos en Cuba. Denuncia una realidad donde la capacidad de soñar y amar está reprimida, reflejando el dolor y la ausencia en el contexto cubano actual.
¿Cómo ha utilizado Kamankola las redes sociales para expresar sus denuncias?
Kamankola utiliza sus redes sociales para compartir su poesía y música, sirviendo como plataforma para denunciar las injusticias en Cuba. Ha compartido versos y críticas directas hacia el régimen cubano, incluyendo menciones al presidente Miguel Díaz-Canel.
¿Cuál es el impacto de la poesía de Kamankola en la comunidad cubana?
La poesía de Kamankola ha resonado profundamente en la comunidad cubana, tanto dentro como fuera de la isla. Sus versos son vistos como una voz de resistencia y esperanza, inspirando a muchos a reflexionar sobre la situación política y social de Cuba.
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