Con un performance de dos personajes -una funcionaria con camisa de cuadros que devora un muslo de pollo y un pueblo a oscuras, amordazado y hambriento- Anna Sofía Benítez Silvente volvió a desnudar el discurso oficial y a exhibir la brecha obscena entre privilegio y miseria en Cuba.
El nuevo video de la creadora de contenido de apenas 20 años acumula más de 565,000 reproducciones y 5,760 comentarios en Facebook, impulsado por una representación que sintetiza, con humor negro y crudeza, la doble moral del régimen cubano.
Colgado en su página de Facebook, el audiovisual de menos de tres minutos lleva por título una cita bíblica del Antiguo Testamento que contiene una condena muy fuerte contra la corrupción legal y administrativa “Isaías 10:1-2: Ay de los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía, para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo”.
En escena, ella interpreta a una funcionaria que exige “resistencia creativa”, mientras engulle un muslo de pollo, en contraste con un personaje que encarna al pueblo, quien se mantiene en penumbras, con una vela y la boca tapada.
La funcionaria reconoce la falta de comida y los apagones, pero reclama aire acondicionado cuando siente calor, una contradicción que desnuda la distancia entre las carencias cotidianas y los privilegios del poder.
Luego prescribe limonada como solución al hambre, en alusión a “La limonada es la base de todo”, una de las más célebres frases del gobernante Miguel Díaz-Canel.
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Asimismo, asegura que “la Revolución se está… revolucionando”, -otra frase emblemática de Díaz-Canel-, antes de culpar al embargo estadounidense por todos los males.
El cinismo queda expuesto cuando recibe por auricular la noticia de que las agencias de paquetería en Miami “están funcionando al cien” y responde con alivio.
La pieza crece en tensión cuando el pueblo observa cómo la funcionaria sigue comiendo de forma grotesca.
Al apagarse la vela, un fósforo rompe la oscuridad y muestra al personaje popular recogiendo el hueso que dejó la dirigente.
La escena se superpone con una cita martiana del texto “La futura esclavitud” (1884): “De ser siervo de sí mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado”, un mensaje que subraya la degradación moral y material impuesta desde arriba, desde una dirigencia que asegura ser socialista.
El personaje de la funcionaria remata con amenaza: “Vamos a tumbar las plataformas digitales. Y que digan que censuramos. Aquí todo el mundo censura”, otra frase pronunciada por Díaz-Canel.
El pueblo reaparece con los ojos vendados, mientras sobre la imagen final de una vela aparecen las frases: “El silencio te hace cómplice”, “Muchos se han ido por la causa, pero aún hay esperanza…” y “LIBERTAD”.
El video ha provocado una avalancha de reacciones. Los comentarios destacan la valentía de la actriz y la fidelidad del retrato.
“Espejo de la realidad cubana”, “Más huevos que los hombres en Cuba”, “Una Mariana Grajales moderna”, “Esto ya es cine”, destacan algunos.
Otros subrayan el impacto político. “Qué dolor de cabeza le estás dando al PCC”, “Expresas lo que la mayoría siente, pero teme decir”.
En conjunto, las respuestas muestran cómo la pieza tocó una fibra colectiva, la denuncia de un poder que exige sacrificio, mientras vive en un mundo paralelo y que reprime precisamente a quienes se atreven a mostrar esa contradicción.
En un video anterior, a través de un diálogo humorístico, Ana Sofía criticó de forma directa la conducción económica del país, la dependencia del dólar y la campaña estatal contra El Toque.
En varias de sus piezas ha citado la Constitución y a José Martí para fundamentar su derecho a expresarse, un recurso que forma parte de su lenguaje político y estético.
En octubre, uno de sus videos se volvió viral tras denunciar la precariedad cotidiana en Cuba y apelar a la libertad de expresión consagrada en la Constitución, en medio de exigencias para que las instituciones enmendasen un error en su título universitario.
Graduada de Técnico Superior en Prótesis Estomatológica, retrató la verdadera odisea que supone obtener un título en Cuba, al tiempo que en breve minutos desmontó la frase que tantos funcionarios del régimen repiten como dogma, que “ese título universitario se lo debes a la Revolución”.
También denunció que la monopólica Empresa de Telecomunicaciones de Cuba (Etecsa) le cortó la conexión a internet para silenciar sus publicaciones y limitar el alcance de su mensaje en redes sociales.
La joven defiende su derecho a opinar respaldándose en el artículo 54 de la Constitución cubana, que garantiza la libertad de pensamiento, conciencia y expresión. Afirma, además, que la revolución no le ha proporcionado comodidades y que sus opiniones son válidas pese a las críticas recibidas por su situación económica.
Preguntas frecuentes sobre el video viral de Anna Sofía y la situación en Cuba
¿Cuál es el mensaje principal del video viral de Anna Sofía?
El video de Anna Sofía Benítez Silvente critica la doble moral del régimen cubano, mostrando la brecha entre los privilegios de los funcionarios y las carencias del pueblo. A través de una representación humorística y cruda, destaca la hipocresía del gobierno cubano al exigir sacrificios mientras disfruta de comodidades.
¿Cómo ha reaccionado la audiencia al video de Anna Sofía?
El video ha sido muy bien recibido, acumulando más de 565,000 reproducciones y generando miles de comentarios de apoyo. Los espectadores destacan su valentía y el fiel retrato de la realidad cubana, subrayando el impacto político de su crítica al régimen. Sin embargo, también ha recibido amenazas y hostigamiento por parte de las autoridades.
¿Qué desafíos enfrenta Anna Sofía por sus videos críticos?
Anna Sofía ha enfrentado amenazas y censura por parte del régimen cubano, incluyendo cortes de internet por ETECSA y citaciones en su universidad. A pesar de esto, continúa usando su plataforma para expresar su derecho a la libertad de expresión, respaldada por el artículo 54 de la Constitución cubana.
¿Cuál es el contexto social y económico que denuncia Anna Sofía en sus videos?
Anna Sofía denuncia la precariedad cotidiana en Cuba, que incluye apagones prolongados, salarios insuficientes, dependencia del dólar y una profunda crisis alimentaria. Su testimonio refleja las dificultades de sobrevivir en un país donde la calidad de vida se ve continuamente afectada por decisiones gubernamentales ineficaces.
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