Las Iyanifas cubanas denuncian que han recibido calumnias y amenazas desde que la Asociación Cultural Yoruba de Cuba las acusara públicamente de profanación de la Osha-Ifá.
"Nosotras las Ìyánifá también queremos hacer un llamado, no solo a nuestros seguidores que son bastantes, sino, a las autoridades competentes sobre las calumnias y amenazas constantes que nos acechan, las cuales sabemos que las están incitando la Asociación Cultural Yoruba de Cuba", recoge la publicación en Facebook.
La Asociación Yoruba acusó de profanación a un grupo de mujeres cubanas que el 1 de enero de 2021, en Holguín, celebraron una ceremonia para sacar Letra del Año. En ese texto hacían un llamado a luchar contra la figura de las Iyanifas por considerarlas una invención alejada de la tradición de la Osha-Ifá.
Las religiosas indican que desconocen el origen de la preocupación del Consejo de Mayores y de los babalawos representantes de la Asociación. Aseguran que ellas no han entrado en la casa de nadie a quitar nada, ni buscan aprobación, ni se afectan por quienes no las reconozcan.
"Llevamos 20 años trabajando solas, con nuestros seguidores, sin molestar a nadie. Si nos decidimos a sacar nuestra Letra fue, sencillamente, porque la Asociación Cultural Yoruba, llegó al punto de expulsarnos de allí y a todo el que tenía que ver con nosotras, después de habernos aceptado en el año 2017", aseguran en su texto.
Las Iyanifas explican que eran contribuyentes de la Asociación Cultural, como un miembro más y fueron expulsadas.
"Muchos deben saber que en Cuba siempre se han sacado Letras en las Casas para familias, ahijados y seguidores. Lo han hecho los Espiritistas, los Paleros, los seguidores de Asojanu y otros grupos religiosos. ¡Ah! Pero, como en este caso fueron mujeres, es ahí el gran problema", explican.
Estas religiosas cubanas indican que tras la protesta de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba hay un gran machismo que no les permite a sus representantes pensar, razonar, ni ver más allá de lo que conocen.
"¿Por qué la Asociación Cultural Yoruba no sanciona y expulsa a todos los babalawos corruptos, que quizás tengan como miembros y no miembros? (...)¿Qué identidad es la que estamos mancillando nosotras y de que ética moral están hablando? (...)¿De qué moral y conocimiento están hablando, cuando las cárceles de Cuba están llenas de iyawoses y babalawos? ¿De qué moral están hablando?" se cuestionan las Iyanifas en su texto.
Estas mujeres señalan que Cuba está llena de babalawos estafadores, que trabajan la religión sin escrúpulos porque solo les importa ganar. Denuncian que los propios religiosos han convertido en sacerdotes de Ifá a "hombres de dudosa moral". Consideran que la Asociación debería primero ocuparse de limpiar la imagen del babalawo cubano.
"Solo Òlódùmarè tiene la verdad, ningún mortal tiene derecho a criticarnos, pues si estamos Mal, ¡Iború!, así vamos a seguir, miren a ver ustedes que están mucho peor. Ya han ido demasiado lejos y las amenazas no paran", señalas las mujeres.
Las Iyanifas alertan que todas tienen hijos, nietos y que algunas personas se han atrevido a hablar del tema de la "profanación" con sus familiares, lo que les causa indignación.
"Nosotras hacemos responsable de cualquier agresión que se pueda fomentar en casa de alguna Ìyánifá, (...) a la Asociación Cultural Yoruba de Cuba y principalmente a su presidente (...) por estar convocando a la población a que tomen carta en el asunto", indican en su mensaje.
Las Iyanifas reiteraron que ellas actúan amparadas por Olodumare, Orula y por el artículo 42 y 55 de la Constitución de la República de Cuba.
Las Iyanifas han recibido el apoyo desde la plataforma cubana YoSíTeCreo, un sitio dedicado a la memoria de las mujeres víctimas de feminicidios en Cuba que exige justicia para todas las que han sufrido y siguen afectadas por la violencia machista.
La Asociación Cultural Yoruba en su acusación pública de "profanación" contra las Iyanifas de Holguín, expresó que el hecho ocurrido es una tergiversación de la práctica religiosa, pues no existe nada de eso en la tradición Afrocubana, ni en Nigeria, ni en el resto del mundo. Aseguran que las Iyanifas con su actitud desafiante de sacar Letra del Año, profanaron el legado yoruba.
Existen múltiples lecturas sobre lo que ocurre hoy en el seno de la Asociación y de la propia cultura yoruba, rica, diversa y en continua evolución.
La rama más tradicional defiende la figura única del babalawo, y se apega a la Declaración de Patrimonio Inmaterial hecha por la UNESCO. Sin embargo, una rama moderna toma fuerza con el argumento de que son los yorubas una cultura patriarcal y machista que debe evolucionar.
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