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Miguel Díaz-Canel desató una avalancha de críticas y burlas en redes sociales tras publicar el jueves un mensaje de felicitación al Consejo de Iglesias de Cuba por su 85 aniversario, en el que afirmó que el organismo ecuménico «ha devenido en puente de diálogo y de fraternidad; y ha fertilizado la espiritualidad de nuestra nación».
La publicación, difundida simultáneamente en Facebook y en X, fue recibida con escepticismo y sarcasmo por cubanos que recordaron al régimen su larga historia de persecución religiosa.
El comentario que mejor resumió el sentir general fue contundente: «Vayan a confesar sus pecados junto con el padre de mi hija».
Otros usuarios fueron igualmente directos. «Miguel Díaz-Canel Bermúdez, por favor, antes de hablar, asegúrese tener la lengua conectada al cerebro. Muchos años de enfrentamiento con la iglesia católica, ostracismo con los creyentes, supresión de la Navidad, cero diálogo, cero escucha a los requerimientos del clero. El pueblo cubano tiene memoria», escribió uno de los comentaristas.
La acusación de hipocresía fue recurrente. «Ahora los COMUNISTAS creen en DIOS… Qué dirían los inventores de esa ideología fracasada si reviven», ironizó otro usuario.
Varios comentarios apuntaron directamente al oportunismo político detrás del gesto. «Las iglesias fueron prohibidas y perseguidas por décadas en Cuba. Ahora las reciben con abrazos. ¿Por qué? Porque son las que van a controlar la ayuda humanitaria al pueblo. Pura hipocresía y oportunismo», señaló un internauta.
No faltaron quienes exigieron rendición de cuentas en otros frentes: «CANEL, CUÉNTANOS A LOS CUBANOS SOBRE GAESA, QUIÉNES SON Y A QUÉ SE DEDICAN», reclamó otro comentario.
El trasfondo histórico que alimenta el rechazo es concreto: en 1961 el régimen confiscó más de 450 colegios religiosos y expulsó a cientos de sacerdotes; durante las décadas de 1960 y 1970 Cuba fue declarada Estado ateo, y los militantes del Partido Comunista no podían profesar ninguna religión ni bautizar a sus hijos públicamente. «Mira tú, hasta religiosos se han vuelto, después que durante muchos años, un militante del PCC o cualquier otra organización, tenían que bautizar a los hijos escondidos», recordó un usuario.
La reforma constitucional de 1992 eliminó el carácter oficialmente ateo del Estado cubano y lo redefinió como laico. Posteriormente, la visita de Juan Pablo II en 1998 marcó un punto de inflexión en las relaciones entre la Iglesia y el Estado, favoreciendo una mayor visibilidad y apertura de la vida religiosa en la isla.
El mensaje de Díaz-Canel al Consejo de Iglesias se produce en un contexto político muy preciso. El 14 de mayo, el régimen defendió su colaboración con la Iglesia tras la oferta de 100 millones de dólares en ayuda humanitaria que Estados Unidos condicionó a ser distribuida exclusivamente por la Iglesia Católica y organizaciones independientes, sin intermediación gubernamental.
Ese mismo día, el canciller Bruno Rodríguez Parrilla, que días antes había calificado la oferta de «fábula» y «mentira», giró su postura y declaró que Cuba «no tiene inconvenientes en trabajar con la Iglesia Católica».
El giro no pasó inadvertido. Cuando el régimen intentó entonces acercarse a las instituciones religiosas, las burlas ya llovían contra Díaz-Canel en las redes sociales, con cubanos que interpretaron el movimiento como una maniobra para no quedar excluido del flujo de ayuda internacional en medio de una crisis humanitaria sin precedentes.
«Décadas de ser un instrumento de control y vigilancia para la verdadera Iglesia. No es el consejo de Iglesias, es el consejo de comunistas», resumió uno de los comentarios bajo la publicación del gobernante.
Preguntas frecuentes sobre la relación entre el régimen cubano y la Iglesia
CiberCuba te lo explica:
¿Por qué la felicitación de Díaz-Canel al Consejo de Iglesias ha generado críticas?
La felicitación de Díaz-Canel al Consejo de Iglesias de Cuba ha sido vista como un gesto hipócrita y oportunista, considerando el historial del régimen en la persecución religiosa y la reciente postura de acercamiento para no quedar excluido de la ayuda humanitaria internacional. Los cubanos recuerdan las décadas de represión religiosa y consideran que el cambio de discurso responde más a intereses políticos que a una genuina reconciliación.
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¿Cuál es el trasfondo histórico de las tensiones entre el gobierno cubano y la Iglesia?
El trasfondo histórico de las tensiones entre el gobierno cubano y la Iglesia incluye la confiscación de más de 450 colegios religiosos y la expulsión de cientos de sacerdotes en 1961. Durante las décadas de 1960 y 1970, Cuba fue declarada Estado ateo, prohibiendo a los militantes del Partido Comunista profesar religión. Aunque la reforma constitucional de 1992 redefinió al Estado como laico, el recuerdo de la represión religiosa sigue presente en la memoria colectiva.
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¿Qué papel juega la Iglesia en la actual crisis humanitaria en Cuba?
La Iglesia tiene un papel crucial en la distribución de ayuda humanitaria en Cuba. Estados Unidos ha ofrecido 100 millones de dólares en ayuda, condicionando su distribución a través de la Iglesia Católica y organizaciones independientes, excluyendo al gobierno cubano. Este contexto ha motivado al régimen a mostrar un acercamiento repentino a las instituciones religiosas para no quedar fuera del flujo de asistencia internacional.
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¿Cómo ha reaccionado la población cubana ante los intentos del régimen de acercamiento a la Iglesia?
La población cubana ha reaccionado con escepticismo y críticas hacia los intentos del régimen de acercamiento a la Iglesia. Muchos consideran que el gesto es una maniobra política oportunista para acceder a la ayuda internacional, y no una verdadera reconciliación o reconocimiento de la importancia de la libertad religiosa en Cuba. Las redes sociales han sido un espacio donde los cubanos expresan su descontento y desconfianza hacia las intenciones del gobierno.
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