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Un mensaje del gobernante Miguel Díaz-Canel por el aniversario del alzamiento de Carlos Manuel de Céspedes desató críticas en redes sociales, luego de que el mandatario afirmara que ese día había "nacido" la revolución cubana.
“Este día, pero de 1868, nació la Revolución Cubana en el batey del ingenio La Demajagua”, escribió el representante del régimen, y presentó aquella gesta como “brújula y guía” del ascenso de Fidel Castro al poder en 1959. Usuarios le reprocharon “mezclar” procesos históricos distintos y apropiarse del legado independentista para legitimar al actual régimen.
"La radicalidad y la virtud de los protagonistas de aquel levantamiento siguen siendo brújula y guía", dijo.
Así, vinculó así el Grito de 1868 con la revolución encabezada por Fidel Castro. La postura de Díaz-Canel generó una ola de respuestas que cuestionan esa continuidad histórica.
Entre las reacciones más compartidas, un usuario preguntó: “¿Qué tiene que ver la liberación de los esclavos por Céspedes con la ‘revolución’ de Fidel? No mezcles más la historia. El 1868 fue evolución y el 1959 destrucción.”
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Otros exigieron no “adueñarse de la lucha de los libertadores” ni “manchar sus memorias”, y acusaron al gobierno actual de masacrar al pueblo.
También se citó que “la lucha por la independencia terminó el 20 de mayo de 1902 con la fundación de la República de Cuba”, en alusión al cierre del ciclo independentista frente a España.
Hubo, además, respuestas con lenguaje soez que increparon directamente al gobernante.
El intercambio dejó al descubierto la fisura entre la narrativa del régimen y el sentir del pueblo.
"Si esos mambises vivieran hoy les hubieran arrancado las cabezas a todos ustedes con una carga al machete que es lo que Cuba necesita ahora mismo", exclamó otro internauta.
Mientras el Gobierno intenta presentar una línea de continuidad entre las guerras de independencia del siglo XIX y el proceso iniciado en 1959, parte de la ciudadanía insiste en separar ambos momentos, reivindicando el carácter republicano alcanzado en 1902 y rechazando su instrumentalización política.
La controversia aviva el debate sobre memoria histórica y relato oficial en Cuba.
Para muchos historiadores y ciudadanos, este tipo de afirmaciones busca manipular el pasado para justificar el presente, apropiándose de luchas libertarias muy anteriores al proceso iniciado por Fidel Castro en 1959.
Preguntas frecuentes sobre la manipulación histórica en Cuba
¿Por qué Miguel Díaz-Canel vincula el alzamiento de Céspedes con la Revolución Cubana de 1959?
Díaz-Canel intenta presentar una continuidad histórica entre el levantamiento de Carlos Manuel de Céspedes en 1868 y la revolución de 1959 encabezada por Fidel Castro. Su objetivo es legitimar el régimen actual vinculándolo con las luchas independentistas del siglo XIX, aunque muchos consideran que es una manipulación de la historia para justificar el presente político de Cuba.
¿Cuál ha sido la reacción de los cubanos ante las afirmaciones de Díaz-Canel sobre Céspedes y la revolución?
Las declaraciones de Díaz-Canel han sido criticadas por muchos cubanos que consideran que mezclar procesos históricos distintos es una forma de manipular la historia. Los ciudadanos han expresado su descontento en redes sociales, acusando al gobierno de apropiarse del legado de los libertadores para legitimar al régimen actual y de masacrar al pueblo.
¿Cómo utiliza el régimen cubano la historia para su narrativa política?
El régimen cubano utiliza figuras históricas como Céspedes, Martí y Fidel Castro para construir una narrativa que legitime su ideología y acciones actuales. A menudo se recurre a la exaltación de estos personajes para justificar la continuidad del régimen y silenciar las críticas sobre la situación actual del país, presentando una imagen de resistencia y lucha histórica.
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